В X веке произошло
сближение пред-Германии с пред-Италией. В первой
половине X века италийцы страдали от нашествий
венгров, арабов, а бургундские короли в Риме
венчались императорской короной. На Аппенинах
воцарилось "сатанинское господство".
Моральное разложение было повсеместным и полным:
"Так, Средняя Италия
почти 30 лет находилась под владычеством арабов,
которые устроили себе укрепленный пункт на
Гарильяно, грабили и притесняли население и
кораблями отправляли свою добычу в Сицилию или в
Африку. Только в 916г. благодаря энергии папы Иоанна
Х они были несколько обузданы…
Но нельзя упустить из
виду и того в высшей степени дурного влияния,
которое оказывала ненадежность всех условий
жизни на нравственное состояние общества. Все
торопились жить, и мелкое честолюбие спешило
достигнуть своих целей, не разбирая средств: на
чьей стороне была сила, тот и пользовался ею как
тиран. И если даже в германских странах в это
время полностью отсутствовало понятие о чести и
верности долгу, то в Италии вероломство,
двоедушие и двуличие вошли в закон общественной
жизни того времени. Понятно, что подобное
настроение умов, подобное воззрение на жизнь
должно было отозваться и на общественных, и на
семейных нравах, в которых отсутствовала
стыдливость – в первой половине Х в., более чем
когда- либо, разврат в Италии достиг крайних
пределов, а безнравственные женщины
пользовались большим спросом.
От церкви в это время
нельзя было ждать спасения, хотя в ее среде не
было недостатка в строгих и серьезных людях, с
ужасом смотревших на "сатанинское
господство", так очевидно охватившее общество
Италии. Епископы, достигнувшие при этом общем
разладе большого могущества, нравами не
отличались от мирской знати. Не блистали
нравственностью и монастыри, оказывавшие слабый
отпор общей испорченности, – отравленным
оказался источник, из которого черпались и
указания, и назидания в вопросах веры и совести.
Папский престол превратился в орудие
испорченности различных знатных фамилий и
партий, и в течение полувека (904-955) две знатные
женщины – Феодора и ее дочь Мароция, пользуясь и
тайными убийствами, и предательствами, возводили
на папский престол своих любовников, сыновей,
фаворитов. Один из сыновей Мароции в 932г. был
провозглашен папой под именем Иоанна XI, после
того, как папа Иоанн Х был злодейски убит в
темнице. И в то же время юг Италии находился во
власти византийских императоров, которые,
если бы только в их руках оставалась хоть тень
прежнего могущества, в данное время легко могли
бы подчинить своему господству всю Италию" (О.
Егер).
Поэтому в 951 году Оттон
I, при котором Восточно-Франкское королевство
обрело единство и силу, предпринял поход в
Италию, имея целью, прежде всего, получить
императорский титул. Он предложил себя в
качестве защитника Италии от арабов и венгров.
Правда, первый поход в
Италию за императорской короной не удался. Папа
отказался возложить ее на голову Оттона.
Второй поход Оттона I в
Италию, после междоусобицы и жестокой войны с
венграми, состоялся только в 962 году. В этом же
году в церкви святого Петра Оттон был венчан
императорской короной. Вскоре Оттон установил
новый порядок избрания папы, при котором
требовалось согласие германского императора.
Особые надежды в 963-973
Оттон возлагал на сближение с Византией. С целью
создания антиарабского союза с греками он
настойчиво добивался и добился бракосочетания
своего сына, будущего императора Оттона II, с
греческой принцессой Феофанией. Византийская
политика Оттона была и частью его итальянской
политики, ведь греки еще удерживали значительные
территории на юге Италии.
Новому императору
Оттону II пришлось выдержать период междоусобицы
и войн на востоке, севере и западе. В 974 году
(кстати, по "лотарингскому вопросу") впервые
столкнулись Западно-Франкский и
Восточно-Франкский короли. В 980 году германский
император совершил поход в Италию.
К тому времени арабы
завладели всей Южной Италией и были близки к
захвату самого Рима. Оттон, предпринявший
итальянский поход, был разбит арабами и чудом
спасся от плена.
Сарацинская опасность
объединила всю Германию, но силы объединенной
Германии пришлось использовать на борьбу с
датчанами и славянами, разорившими Северную
Германию. Наступление славян было одухотворено
некоей живой языческой идеей. Они
целенаправленно уничтожали и оскверняли храмы,
убивали и уводили в плен священников. В 983 году
Оттон II умер.
В 995 году после периода
регенств, сначала жены Оттона II Феофании, а потом
его матери Адельхейды, бразды правления принял
его сын Оттон III. Ему было всего 15 лет, он был
прекрасно образован, но правление стало лишь
продолжением его детских игр.
В 996 году он совершил
свой первый поход в Италию. Поход оказался
успешным. В Италии Оттона приняли "как
родного". В итальянском воздухе уже запахло
весной. Начиналось возрождение Италии после
огромного выморочного периода, начатого еще
большой римской зимой 85-277 и продолженного
макрозимой 277-1045. Начиналась "священная"
четвертая четверть большой зимы в преддверии
весеннего макросезона 1045 – 1813.
Молодой Оттон III,
рожденный германцем и гречанкой, как никто
другой уловил эти весенние запахи. Но,
предчувствуя будущее, он не видел окружающей его
действительности:
"Во время второго
пребывания в Италии Оттон ревностно предавался
истязаниям плоти в духе св. Адальберта и его
многочисленных итальянских последователей. С
таким религиозным упражнением он соединял и
фантастические политические планы. Так,
например, он говорил о восстановлении "Римской
республики" и в качестве римского императора
оставался на Авентинском холме в Риме. В тоже
время он окружил себя чисто византийским
церемониалом, наряжался в вычурные одежды, носил
мантию, расшитую апокалиптическими
изображениями и знаками Зодиака, учредил
управление Римом на новый лад и всем дал новые
титулы, а себе присвоил наименование "царя
царей". Появились вестиарии и протовестиарии,
логофеты и архилогофеты; епископ
Хильдесхаймский Бернвард был возвеличен
византийским титулом "примискриния".
Император и папа, очевидно, вынашивали идею о
возведении Рима в значение мировой столицы и
способны были в этом направлении действовать
совместно: кажется, что у этих людей, высоко
возмечтавших о себе, появлялась уже мысль об
освобождении Гроба Господня из-под власти
неверных" (О. Егер).
Расплата наступила
быстро. От Оттона отвернулись как светские, так и
духовные германские князья. Рим и Ломбардия
восстали, и папа Сильвестр II, тоже молодой
человек и ставленник Оттона III, потерял
авторитет, видимо, по тем же причинам, что и сам
Оттон – за игру в идеи и отсутствие реализма.
