"Средний цикл" также, как и
"большой", состоит из четырех "сезонов".
"Среднее лето" можно иначе назвать
"гармоничным периодом" развития
национального духа, но в каждом из "больших
сезонов" эта гармония имеет разное значение. В
период "большого лета" происходит наиболее
интенсивный рост материального и
"материального" богатства, одновременно
духовное развитие замедляется и какое-то время
эти процессы идут с равной скоростью - отсюда
"гармония". В период "большой осени" это
"бабье лето" духовных открытий и
"болдинская осень" искусств. В период
"большой зимы" это интенсивное
подражательство внешним проявлениям других
культур и активное приспособление к соседним
культурам. В период "большой весны" это
наиболее интенсивное распространение новых
ценностей в народе, это чудо возрождения
народной нравственности.
"Среднюю осень" можно назвать
"реформистским периодом". В период
"большого лета" происходит наиболее
интенсивное создание новых экономических,
социальных, политических институтов. В период
"большой осени" происходит глубокое
реформирование институтов общества. В период
"большой зимы" это бардак почти во всех
сферах жизни. В период "большой весны"
происходит восстановление внутреннего единства
народа на новых духовных основах.
"Среднюю зиму" можно назвать "кризисным
периодом". В период "большого лета"
характерно такое явление, как "власть
дурит", или, по другому, богатые и знатные "с
жиру бесятся". Политические неурядицы, однако,
не останавливают развития, но слегка его
притормаживают. Массовая активность людей еще
довольно легко перекидывается в те сферы
общественной жизни, где общественные и личные
интересы совпадают. В период "большой осени"
решительно проводятся, как правило, ложные
реформы, которые приводят к тяжелым
последствиям. В период "большой зимы" страна
и общество проходят пик дезинтеграции, но
духовная элита уже нащупывает путь к спасению. В
период "большой весны" развитие приобретает
настолько бурный характер, что чаще всего это
приводит к хаосу, временной дестабилизации в
общественной жизни. Новый национальный дух
впервые порождает массовый и жестокий фанатизм.
"Среднюю весну" можно назвать "периодом
озарения". В период "большого лета" это
наиболее красивый и богатый период. В период
"большой осени" происходит "возвращение к
истокам". В период "большой зимы"
происходит духовное озарение, формирование
национального духа. В период "большой весны"
- развитие всех форм общественной жизни,
динамичное формирование новых институтов.
Турбулентное течение снова становится
ламинарным.
Подводя итог, сформулируем сущность "среднего
цикла": от гармонии к реформированию
(динамизации), затем к кризису и, далее, к озарению
(восстановлению гармонии). В отличие от большого
цикла, определяемого как "цикл жизни"
национального духа (конкретной его формы),
средний цикл является циклом активности
национального духа, а можно сказать и так: цикл
настроения национального духа.
