ОСНОВЫ ИСТОРИОЛОГИИ
СРЕДНИЕ ЦИКЛЫ*
Средний цикл так же состоит
из четырех сезонов.
Среднее лето можно иначе назвать "гармоничным периодом" развития
национального духа, но в каждом из больших сезонов эта гармония имеет
разное значение. В период большого лета происходит наиболее интенсивный
рост материального и "материального" богатства, одновременно духовное
развитие замедляется и какое-то время эти процессы идут с равной скоростью
– прежде всего отсюда "гармония".
В период большой осени это бабье лето духовных открытий и болдинская осень
искусств. В период большой зимы это интенсивное подражательство внешним
проявлениям других культур и активное приспособление к соседним культурам.
В период большой весны это наиболее интенсивное распространение в народе
новых ценностей, это чудо возрождения народной нравственности.
Среднюю осень можно назвать "реформистским периодом". В период большого
лета происходит наиболее интенсивное создание новых экономических,
социальных, политических институтов. В период большой осени происходит
глубокое реформирование институтов общества. В период большой зимы это
анархия почти во всех сферах жизни. В период большой весны происходит
восстановление внутреннего единства народа на новых духовных основах.
Среднюю зиму можно назвать "кризисным периодом". Для периода большого лета
характерно такое явление, как "власть дурит", или, по другому, богатые и
знатные "с жиру бесятся". Политические неурядицы, однако, не останавливают
развития, но притормаживают его. Массовая активность людей еще довольно
легко перекидывается в те сферы общественной жизни, где общественные и
личные интересы совпадают.
В период большой осени решительно проводятся, как правило, ложные реформы,
которые приводят к тяжелым последствиям. В период большой зимы страна и
общество проходят пик дезинтеграции, но духовная элита уже нащупывает путь
к спасению.
В период большой весны развитие приобретает настолько бурный характер, что
чаще всего это приводит к хаосу, временной дестабилизации общественной
жизни. Новый национальный дух впервые порождает массовый и жестокий
фанатизм.
Среднюю весну можно назвать "периодом озарения". В период большого лета
это наиболее красивый и богатый период. В период большой осени происходит
"возвращение к истокам". В период большой зимы происходит духовное
озарение, формирование национального духа. В период большой весны идет
бурное развитие всех форм общественной жизни, динамичное формирование
новых институтов. Турбулентное течение снова становится ламинарным.
Подводя итог, сформулируем сущность среднего цикла: от гармонии к
реформированию (динамизации), затем к кризису и, далее, к озарению
(восстановлению гармонии). В отличие от большого цикла, определяемого как
"цикл жизни" национального духа (конкретной его формы), средний цикл
является циклом активности национального духа, а можно сказать и так: цикл
настроения национального духа.
* Примечание: это
глава из моей статьи "Предположение о структуре Истории" ("Первая попытка
историологического анализа и прогноза") с незначительными изменениями.
