БИБЛИОТЕКА

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ССЫЛКИ

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

ПРАКТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

ЭМИГРАЦИЯ

СТРАНОВЕДЕНИЕ

ПО ГЛОБУСУ ПО-РУССКИ

главная страница

http://www.vesti.ru/2000/11/01/973077642.html

01 ноября 2000, 14:20 Борис Овечкин

Загадки русской души оказались не по зубам иностранным психоаналитикам.

Психоанализ как метод психотерапии получил в России официальное признание в 1996 году, когда своим указом президент страны объявил, что психоанализ - это законное научное направление, которое должно занять место среди других наук. С тех пор Международная психоаналитическая ассоциация ежегодно отправляет в Россию бригады супервизоров (опытных аналитиков), которые обучают искусству психоанализа отечественных психотерапевтов. Пройдя такой курс, наш врач получает международный сертификат и формальное право практиковать и называться психоаналитиком. При этом обучать своих коллег наши доктора до сих пор не могли - для этого нужно было специально приглашать супервизора какой-нибудь признанной европейской или американской аналитической школы. Впрочем, российские законы пока не предусматривают обязательной сертификации практикующих психоаналитиков - и сейчас этим звучным именем может назвать себя любой психиатр, терапевт или практикующий психолог. Однако признания коллег из международной ассоциации он уже не получит никогда.

Недавно ученые из Международной психоаналитической ассоциации всерьез заговорили о воссоздании в России собственной психоаналитической школы (в начале века она была одной из крупнейших в мире) и даже открытии в Петербурге психоаналитического института. Сейчас заканчивается подготовка первых российских супервизоров, которые могли бы не только практиковать, но и обучать премудростям психоанализа своих коллег - с последующей аттестацией и выдачей международного сертификата.

Чтобы глубже понять душу российских пациентов и врачей, иностранные специалисты провели серьезные изыскания и установили основные критерии, по которым отечественные граждане в психоанализе отличаются от всех остальных. Выяснилось, что сеансы психоанализа с россиянами следует проводить совершенно особенным образом.

Положительных качеств у наших пациентов всего два. Во-первых, они традиционно принимают жизненные трудности и неудачи с бескрайним терпением. Во-вторых, мгновенно подхватывают отводящуюся им пассивную роль и переносят всю ответственность за лечение на врача. Кроме того, врачам в России безгранично доверяют - здесь считается, что прав тот, кто лечит. А психоаналитикам только это и надо. Для европейских светил психоанализа эти открытия стали очень приятным сюрпризом - на Западе большинство проблем при лечении возникает из-за излишней закрытости, недоверия и склонности пациентов к критике.

На этом положительные качества российских граждан в отношении психоанализа исчерпываются. В остальном наши пациенты просто ужасны. Например, в общении с врачом они слишком часто уповают на чудо и ждут исцеления за пару сеансов (на Западе успешное лечение неврозов подразумевает не менее полусотни бесед с врачом).

Знания о психоанализе у отечественных пациентов крайне скудны. Огромное недоумение вызывает тема оплаты сеансов. "Почему я должен пойти к чужому человеку, раскрывать перед ним душу, да еще платить за это?" - самая распространенная реакция российских невротиков на вопросы, связанные с оплатой труда аналитика. Отчасти поэтому тема гарантии успеха лечения возникает уже на первом сеансе. Не то чтобы россияне были жадными - просто они за свои деньги ждут от врача чуда, а уж как врач будет добиваться оного, пациентов не касается.

Девственность россиян в вопросах рационального объяснения своих психических недугов подразумевает их наивную веру в мистическую природу заболеваний. На психоаналитическом сеансе они могут всерьез объяснять врачу, кто именно их сглазил, заколдовал или заговорил. Психотерапевт, который не верит в гороскопы, реинкарнацию или магнитные бури, обречен на неудачу. Из-за этого многие российские психоаналитики вынуждены давать рекламные объявления типа "сниму порчу" - если пациенты не верят в магические способности врача, они просто к нему не пойдут.

Наконец, взгляды на причины и лечение многих психических заболеваний у россиян в корне отличны от принятых в остальном цивилизованном мире. Любое психическое отклонение считается страшным и почему-то постыдным недугом, который надо тщательно скрывать от всех. А лечение у психоаналитика в России сродни принудительной госпитализации в психбольницу. К тому же многие очевидные заболевания вообще не воспринимаются обществом. К примеру, депрессия в России скорее считается настроением, нежели заболеванием, и при этом человеку чаще всего просто советуют взять себя в руки. В то же время большое значение придается наследственности, каким-то родовым травмам и предопределенности поведения пациента. Вполне обычными считаются замечания вроде: "У него с рождения трудный характер" или "Роды были тяжелыми".

О российских психоаналитиках у европейских исследователей сложилось, на посторонний взгляд, самое лестное мнение. Во-первых, наши врачи по большей части альтруисты - то есть в первую очередь хотят помочь пациенту, а не заработать деньги. Во-вторых, российские психоаналитики редко используют в лечении одну определенную методику - они стараются помочь пациенту, используя все свои знания, даже чисто медицинские (вроде иглоукалывания или массажа). В-третьих, отечественные психотерапевты, как и их пациенты - продукт одного общества. Все они очень уверенные в себе творческие люди, которые в принципе могут приспособиться к любым обстоятельствам и ситуациям.

Из всего этого вытекают два следствия. Первое: российские пациенты могут излечиться исключительно с помощью российских аналитиков - другие их просто не поймут. Второе: российские психоаналитики могут лечить только российских пациентов - остальные им просто будут неинтересны. А иностранным коллегам из Международной ассоциации психоанализа остается писать пространные научные труды и ломать голову над загадками русской души.