http://2002.novayagazeta.ru/nomer/2002/49n/n49n-s33.shtml
ПАРИЖСКИЕ ТАЙНЫ
Мари лён тре, Жан теля пасе
(Французский воляпюк с использованием украинской мовы)

Большая Одесса
Если инвертировать выражение «маленький Париж», то сам
Париж — стало быть, большая Одесса. Не всякий город может быть сравнен с
Одессой. Постсоветские города отпадают — в них народ живет, чтобы
работать, а в Одессе работает, чтобы жить. Аналогично ведут себя парижане
— трудоголиков тут считаные единицы. Свое упорство они, в крайнем случае,
готовы употребить на ежедневный многочасовой бег трусцой, но никак не на
работу. Другая общность Парижа и Одессы — неистребимый интернационализм.
Как утверждает Михаил Жванецкий, у него в графе национальность стоит
«одессит», поскольку в Одессе всегда было не зазорно оставаться евреем,
греком, армянином, украинцем, и в том числе русским. В Париже идентичный
интернационализм — улицы и скверы заполнены неграми, пардон,
афрофранцузами; китайцами и вьетнамцами, пардон, жителями
Азиатско-Тихоокеанского региона; арабами (их пока еще можно называть так).
О русских, пардон, русскоговорящих всех волн эмиграции и говорить нечего —
московский диалект, сдобренный смачным матом, слышен везде.
Владимир Ульянов-Ленин восхищался рассказом Джека Лондона «Любовь к
жизни». И мы все привыкли думать, что там описана любовь к жизни. Да в
гробу автор видел такую жизнь — речь в рассказе идет о выживании, не более
того. А вот одесситы и парижане действительно демонстрируют настоящую
любовь к жизни.
Обеденный перерыв — два часа для того, чтобы неспешно посидеть в
кафе с бутылочкой вина и сорокасантиметровой тарелкой, наполненной
чудесами кулинарного искусства. И все это не просто вкусно, а божественно
вкусно и божественно сервировано, да еще с видом на Большие бульвары.
Вечером же «Гранд-опера», «Мулен Руж», где к кулинарным радостям жизни
добавляются бесхитростные радости созерцания красавиц (преимущественно из
стран Восточной Европы). И так каждый день с небольшими вынужденными
перерывами на работу. Прожив некоторое время такой жизнью, на десятый день
вы станете доброжелательно, как на брата, сестру или невесту, глядеть на
любого встречного, любого цвета кожи и искренне говорить ему: «О, ла-ла,
миль пардон и силь ву пле».
Тем, кто бывал в Одессе, известен этот феномен — там вместо: «Куда,
козел, прешь?» готовы пошутить, а если «он» и шуток не понимает, то
пропустить вперед — пусть идет, раз Бог обделил. Парижане продвинули
данный принцип еще дальше: нет денег заплатить за ресторан или за
съеденное-выпитое внутри универсама — ступай себе с Богом. Это считается
не воровством, а самообеспечением Всемирной декларации прав человека, и
полиция даже не шевельнется заняться таким правообладателем. (Не нужно
лишь заказывать спиртное — оно не заявлено в декларации как насущная
потребность.)
Нескучные сады Семирамиды
Есть в Москве очень скучный сад под названием «Нескучный
сад». Даже если там все время будут щекотать под мышками, все равно
скучно. Парижская жизнь напомнила о нем в качестве примера, как не надо
жить. А как надо? Закройте глаза и представьте себе гипотетический парк
или сад, где вам было бы не скучно провести три-четыре часа не с девушкой,
не в пьяном угаре, а просто так, как говорят французы, «пер се». Такие
парки в Париже, называемые английскими, в изобилии. Самые «занюханные», на
взгляд парижанина, — через каждые двести метров. На их взгляд —
занюханные, а на наш российский — распрекрасные очаги ландшафтного
искусства, с редкими породами деревьев, парой-другой цветущих клумб,
английским газоном и непременной детской площадкой.
Собственно, ради этих комплексов для лазанья, стоящих на
резино-асфальтовом покрытии, и затеяны такие небольшие скверики, но в
отсутствие детей (а также в их присутствии) они оккупированы парижскими
бомжами, по-французски клошарами, что звучит интеллигентнее. «Собак гулять
воспрещается», о чем свидетельствуют таблички и самозакрывающиеся
низенькие калитки. Сейчас много пишут о потере зрения людьми, проводящими
сутки за компьютером. Их бы в такой садик каждые два часа, и зрение, да и
настроение быстро пошли бы на поправку. Парижские компьютерные
пользователи, в общем-то, так и делают, работая на лавочках в таких (не
слишком оккупированных бомжами) сквериках и, следовательно, берегут зрение
и душевный покой еще лучше. Возможно, это неправильно с точки зрения
производительности, но на нее парижанину наплевать с Эйфелевой башни.
Ну хорошо, а как прогуливаться с собаками, которых в Париже, как
собак нерезаных? Точно так же, но в парках побольше, где детские площадки
также ограждены от вездесущих, пардон, собачек. А собакам построить,
пардон, собачьи туалеты — такие маленькие загончики со специальным
столбиком для задирания ноги в центре. Теперь осталось совсем немного до
воображаемого идеала — парк надо разместить на «долинах и на взгорьях»,
снабдить озером, фонтанами и водопадами, а также пересечь множеством
мостов и мостиков. На озере иметь искусственный или естественный остров —
несостоявшаяся мечта Манилова. Но ведь реализована, черт ее подери, вся
эта маниловщина, включая гроты, мостики, клумбы, пальмы, прогулки на пони
и газоны с гуляющими павлинами!
French Cancan
В прошлом все французское имело привкус непристойности —
французская любовь, французская болезнь, французский канкан и так далее.
Ныне все поменялось, Америка, Юго-Восточная Азия, да и Россия перешагнули
границы приличия, установленные во Франции XIX века. Вспоминается старый
местечковый анекдот: «Простите, где это вы шили костюм? — В Париже. — А
это далеко от Бердичева? — Да верст тысячи три. — Надо же, такая
провинция, а так прилично шьют». Так и индустрия порнобизнеса Франции
осталась в XIX веке, но пожинает дивиденды двухвековой легенды. Все те же
«Мулен Руж» и «Лидо», которые полвека назад нельзя было фотографировать и
снимать в кино, превращены в заповедники нравственности, где туристы
отдыхают от жесткого порно. В их русле двигаются и кабаре попроще — шоу и
меню идентичны, но входная плата существенно ниже.
Кабаре «Бель Эпок», расположенное в переулочке рядом с
«Гранд-опера», дает полное представление о французском way of life. Все
такое милое, непринужденное и, главное, полностью отвечающее российским
представлениям о шикарной парижской жизни. Легкий ужин, легкий юмор,
неутомительный набор музыкальных номеров и конферанса на всех европейских
языках, включая русский, позволяют полностью расслабиться, чтобы в полной
мере получить удовольствие от еще одной достопримечательности французской
столицы — канкана. Опять же не для того, чтобы увидеть острое,
возбуждающее зрелище, а для того, чтобы пролить слезу умиления о старой
доброй Франции с ее невинными радостями жизни.
Мусор рафинированный
Профессор Преображенский из «Собачьего сердца» сильно
ошибся в отношении Парижа — разрухи тут нет не потому, что не гадят, а
потому, что постоянно убирают: куда ни взглянешь, непременно виден
уборщик, занятый делом удаления мусора. Любой газон — не пыльный и
захламленный, а ярко-зеленый, умытый и подстриженный. Из мрачного
средневековья дошли «сточные канавы» на улицах, которые в России
ассоциируются с дурнопахнущими глубокими лужами, а в Париже являются
инструментом для удаления мусора и пыли. В определенное время дня по ним
бежит весенний поток водопроводной воды, куда дворники сметают
накопившийся на тротуарах и проезжей части мусор, стекающий в канализацию.
Новые правила выбрасывания мусора на помойку предписывают
сортировать его на три группы: стеклянная посуда, другая «чистая тара» и
все остальное. Три мешка для мусора на кухне, три бака разного цвета на
помойке — вот так. Каждый житель Парижа регулярно получает красочные
инструкции-комиксы, где на доступных для полного идиота примерах
расписано, как осуществлять входной контроль мусора. По выходным в скверах
идут учения на специально стерилизованном мусоре, рядом три учебных бака —
подходи, сортируй по бакам, получай приз и дополнительный пакет
инструкций. К взрослым претендентам на приз отношение придирчивое, но
детское население Парижа терпеливые служащие мэрии доводят до полной
победы и получения Гран-при. Пока не ясно, что будут делать с нарушителями
закона о сортировке мусора, наверное, вновь введут гильотинирование.
Если
добавить, что все вышеописанное происходит в Париже ежедневно в течение
долгого времени, то становится более понятной и объемной любовь к жизни в
большой Одессе. Перестарался Владимир Владимирович Маяковский, говоря, что
«хотел бы жить и умереть в Париже, если б не было такой земли — Москва».
Другой оборот из названия кинофильма «Увидеть Париж и умереть» также
неуместен. Лучше всего просто жить, не умирая, в Париже, и точка.
Александр БЕРКЕНГЕЙМ, Париж
11.07.2002