Путина признали богом

Культ личности любимого президента тов. Путина начинает приобретать поистине теократические черты. Независимомыслящий и свободолюбивый российский народ четко уловил, что независимо от порядков и законов всё решает в конечном счете только Цезарь - словно Бог. Поэтому всевозможные жалобщики и стремятся пропустить лишние инстанции. Так, православный архиепископ из Пскова по имени Евсевий вместе со своими священниками решил отметить наступление великого поста доносом на собратьев-христиан. Донос направили на днях не по духовным инстанциям - например, патриарху, а - надо думать - реальному главе церкви Путину Владимиру Владимировичу. В письме содержалась просьба... прикрыть католичество на территории "древней Псковской земли" и в частности - остановить строительство почти достроенного костела в Пскове.
Антикатолическими выпадами Русская православная церковь (РПЦ) удивить уже никого не может, однако очередной виток последних двух месяцев привнес в истерию новые черты. По образцу комсомольцев 1920-х годов, устраивавших у храмов сатанинское пляски в пасхальную ночь, православные фундаменталисты провели 24 марта возле юдоли католиков "молитвенное стояние": пикет с пением своих песен и плакатами: «Русь святая, храни веру православную!», «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет!». На митинг собралось 80 - 100 человек, он не был официально разрешён администрацией (как сказал «Новым Известиям» гл. специалист по связям с религиозными организациями администрации Псковской области Артём Тасалов, православные и не обращались за разрешением), однако милиция приняла решение собравшихся не разгонять. В результате настоятель римско-католического прихода Пскова о. Кшиштоф Каролевский решил, что акция тайно санкцинирована властями. Подобно своим православным коллегам, он не стал искать правды на небесах и тоже накатал письмо. Правда в жанре не доноса, а превентивной защиты, и не Зевсу-Путину, а Перуну рангом пониже: главе администрации Псковской области Евгению Михайлову.
«Мне стало известно, - пишет католический священник, - что в органы городской и областной администрации поступило письмо от епархиального совета Псковской епархии РПЦ с просьбой о приостановке строительства храма римско-католического прихода Пресвятой Троицы. Данное обращение вызывает у меня недоумение, ибо Конституция РФ гарантирует свободу вероисповедания». Дальше о. Кшиштоф писал, что его приход существует с 1803 года, владел до революции недвижимостью, что в 1994 году ему отказали в возвращении костёла, в находится учебный центр. Даже на всякий случай напоминал, что «проект нового католического храма на 200 мест был выполнен в соответствии с техническими условиями городских служб и органов государственного надзора и контроля. Он утвержден градостроительным советом города, научно-методическим советом НПЦ по охране памятников истории и культуры Псковской области. При подготовке и разработке проектно-строительной документации был произведен опрос жителей квартала, который показал, что большинство жителей не возражает против строительства католического храма».
По мнению представителя псковской обладминистрации Артёма Тасалова, католики в данном случае ломятся в открытую дверь: вопрос о запрете строительства никто и не собирался поднимать, да и это вряд ли возможно: храм почти готов и в декабре будет открыт. А какие-либо обращения православных к нему, как ответственному за связи с конфессиями, даже не поступали на контроль. Кстати и в администрации президента РФ, как удалось выяснить «Новым Известиям», к письму псковского архиепископа Евсевия пока отнеслись соответствующе: «ног к нему приделано не было, и его спустили в отдел писем в шизоидную папку», сказал наш собеседник по телефону. Таким образом, данный православно-католический инцидент можно считать несостоявшимся: Зевс мольбам не внял: реакция на «обращения трудящихся» в данном случае не входила в его святейшие планы.
Однако псковский случай, как и похожее письмо саратовского архиепископа РПЦ Александра, антикатолические пикеты в Новосибирске (тоже события последних двух недель) создают интересный прецедент: похоже, верующие окончательно признали авву Путина своим главой и заступником. Конечно, в РПЦ есть и другая точка зрения. Так вильнюсский митрополит Хризостом считает потуги иерархов РПЦ прибегнуть к защите государства от конкуренции проявлением «полной беспомощности»: «Если Бог даровал нам свободу, - сказал он «Новым Известиям» по телефону, - то почему мы хотим чтобы государство полицейскими методами запрещало человеку избирать себе путь поиска Бога - пусть даже и через заблуждение? Мы должны проповедовать Христа своими религиозными средствами, а не запрещать». Однако такие одинокие голоса тонут в общем фундаменталистском хоре: с католиками (объективно самой близкой к православию ветвью христианства) РПЦ готова воевать насмерть, хотя братается даже с мусульманами Ирака.
Апостольские правила (древний документ, регламентирующий канонические поступки клириков и иерархии) прямо запрещает духовенству «судиться у внешних» - то есть обращаться к светским властям за разрешением религиозных споров. Тем не менее прямые доносы омрачают православно-католические отношения не первый раз. Ещё в 1989 году, когда на Западе Украины началось возрождение запрещённой Сталиным греко-католической (униатской) церкви, митрополит РПЦ Никодим не придумал ничего лучше, как написать на братьев-христиан «телегу»... в местное КГБ. Но КГБ уже «перестраивалось», и произошла утечка: письмо опубликовала пресса (в частности, «Огонёк), а доносчика пришлось срочно спасать: его перевели в Харьков, где он благополучно проповедует слово Божие до сих пор.
В отличие от Никодима, псковский Евсевий пропустил стадию мелких идолов и решил написать сразу Зевсу. Как говорится, заставь дурака Путину молиться - весь лоб себе расшибет. Только в отличие от львовского КГБ, в путинской администрации не нашлось трезвомыслящего человека, готового придать огласке опус лизоблюдов. Зато политтехнологи от КГБ могут праздновать победу: религиозный российский народ окончательно признал ВВП Богом, и теперь он сможет любое своё решение оправдать просьбами верующе-трудящихся масс.
Удобно. Осталось только научится причащаться из своих рук - словно царю.

  
«Новые Известия»
28.03.02.