Израиль отметит 2000 лет. Туризму
Израильское правительство осуществляет беспрецедентную рекламную акцию

На прошлой неделе (февраль 1999 года) в Израиле прошла организованная правительством этой страны конференция: "Святая Земля - 2000: конференция лидеров". Более пятисот приглашённых представляли все сколько-нибудь заметные христианские конфессии со всего мира. От России были православные, баптисты, адвентисты, лютеране, евангелисты, пятидесятники и даже некоторые околоцерковные организации: например, "Христианское социальное движение".
Конференция не предусматривала ни научных докладов, ни заседаний по секциям: правильнее было бы назвать её презентацией. Министерство туризма Израиля и заинтересованные ведомства (государственная авиакомпания "El Al", Израильское гостиничное объединение, туроператоры) за свой счёт пригласили потенциальных поставщиков клиентуры в виду приближающегося 2000-летия христианства, оплатив им не только проживание с питанием, но и перелёт.
Программа презентации была подготовлена профессионально: пленарное открытие в Иерусалиме, осуществлённое министром туризма и вице-премьером Моше Кацавом. Помпезные выступления мэра Иерусалима и духовных лиц - глав представительств различных церквей в Святой Земле. Затем щедрые поездки-презентации по гостиницам и христианским святыням, "туристические магазины", где собирались десятки фирм, так или иначе связанных с обслуживанием туристов, приёмы от имени мэрий и местных религиозных общин. Свозили даже в палестинскую автономию, где до отвалу накормили от лица уже местного министра туризма. Представителей конфессий завалили проспектами, рекламками и информационными листками, выдали даже по почётной грамоте "Участник паломничества" и "Участник конференции". Через несколько дней программа завершилась пышным пленарным заседанием в одном из лучших отелей Тель-Авива, на который заехал президент Израиля Езер Вейцман. Весь парад был призван продемонстрировать, что, во-первых, туристическая отрасль Израиля готова к приёму на должном уровне всех тех шести миллионов паломников и туристов, которые, как ожидается, посетят эту страну в 1999 - 2000 годах. Во-вторых - что израильское общество открыто к западному христианскому миру и готово говорить с ним на его просвещённом языке. В-третьих, наплыв паломников обещает Израилю 50 тыс. новых рабочих мест и дополнительный трёхпроцентный экономический рост.
Стратегически основной для Израиля является геополитическая задача. Сегодня эта страна хотела бы окончательно расстаться с имиджем агрессивного религиозно-военного государства, визу которого боится ставить себе в паспорт чуть ли не половина приезжих. (Во избежание проблем с посещением арабских стран многие предпочитают иметь израильскую визу на отдельном листе.) После недавней кончины короля Иордании, имевшего бесспорную репутацию символа ближневосточной стабильности, это свято место оказалось пусто. Появился шанс к определённой смене устоявшихся политических ярлыков. Поэтому приглашение христианских лидеров со всего света в мирный и доброжелательный Израиль - очень своевременный рекламный шаг.
Несмотря на то, что иудаизм является в Израиле государственной религией, публичная проповедь христианства и других вероучений запрещены законом, а по субботам не ходит никакой общественный транспорт, Израиль, видимо, хотел бы наиболее яркие проявления своей религиозно-культурной самобытности оставить для внутреннего пользования, скрыв от непривычного христианского взгляда. Во вне же - сделать упор на полной веротерпимости и религиозной свободе по западному образцу. Лучшего повода, чем 2000-летие христианства, для этой пропагандистской кампании не найти.
Наступление повели широким фронтом. Несколько недель назад в Москве открыли представительство израильского министерства туризма. Одновременно с проведением в Израиле конференции христианских лидеров, министр торговли и российский репатриант Натан Щеранский проводил в Москве переговоры об оживлении экономических контактов, а в Эйлат и другие города завезли для знакомства ещё и светских туроператоров, нацеленных на безрелигиозный туризм, - и тоже за счёт принимающей стороны.
Естественно, что на торжественном закрытии конференции христианских лидеров все речи гостей звучали почти одинаково: "Спасибо родной партии за наше счастливое детство". Гости логично рассудили, что дарёному коню в зубы не смотрят, и дружно хвалили и сервис, и израильскую демократию, и щедрых организаторов.
Однако не всё так гладко. Вся шумная презентация оказалась почти полностью замолчана израильской прессой. Дело в том, что в ортодоксальном еврейском обществе празднование 2000-летия совершенно другой религии естественно порождает определённые социально-психологические напряжения. Не даром единственный запланированный на конференции доклад со стороны иудейского раввината не состоялся: раввин Давид Розен, один из самых авторитетных израильских богословов и общественников, почти демонстративно покинул зал, даже не предупредив устроителей...
Генеральный директор министерства туризма Шабтай Шай в своём выступлении признал, что для снятия психологических проблем министерство проводит большую разъяснительную работу среди населения - начиная с детских (!) учреждений. "Мы стараемся объяснить, что значит этот юбилей для нашей страны, для туристической отрасли, для данного муниципалитета". Значить он может в этом смысле только одно: живые деньги. И это единственная лазейка на внутрипропагандистском рынке.
Впрочем, министерство туризма подчёркивает, что оно не проводит никаких торжеств, празднеств или мероприятий в связи с 2000-летием. Это, если хотят, могут организовать церковные конфессии. Государство же лишь обеспечивает приём людей, не делая никакой разницы между просто туристами и паломниками.
Даже в самом названии конференции, приведённом нами выше, не сказано, лидеров каких организаций приглашает Израиль. Не сказано, какому именно событию исполняется 2000 лет. О Христе, о Рождестве - ни слова, и это - молчаливая дань уважения государственной израильской религии. В сущности, Израиль будет отмечать не что-нибудь, а 2000 лет туризму в своей земле.
Тем не менее уже организованы курсы для гидов, которых потребуется много и которым в связи с юбилейной датой придётся углубить свои познания в чуждой религиозной сфере. Несколько месяцев назад этим пытался заняться министр абсорбции Юлий Эдельштейн. Однако в прессе он подвергся критике: его отец Георгий, живущий в России, является православным священником, что дало повод заподозрить министра-иудея в том, что он будет "сливать воду" под Россию и православных. Эдельштейну пришлось срочно дистанцироваться, а всеми оргделами занялся министр туризма Кацав, не имеющий российского шлейфа.
Впрочем, все эти нюансы для приезжающего в Израиль туриста пока не достигают порога чувствительности. Для контраста достаточно лишь представить себе комплекс проблем, которые возникли бы у нас, если бы в России правительство решило отпраздновать 5800 лет богоизбранного народа... Пока же российские деловые круги в основном готовятся к тому же, к чему и израильские: эффективному освоению грядущих финансово-туристических потоков. Ожидается, что в 1999 - 2000 году Израиль посетит до 450 тыс. паломников из России и СНГ.
Если российские католики могут сориентироваться на мощную паломническую программу Ватикана (в Израиле для них уже готово пять тысяч гостиничных мест в католических монастырях и т.п.), то относительно раздробленные российские протестанты, также не имевшие своих крупных турфирм, ориентируются в основном на израильских партнёров. Их излюбленным туроператором уже давно является израильская фирма "Офир-турс", с которой работает российская организация "Всемирная миссия паломничества", отправляющая в Израиль только бесплатно - больше трёхсот человек в год и готовая вместе с партнёрами вывозить с конца лета чуть ли не по две тысячи человек в месяц.
Русские православные, в отличие от католиков, пока имеют в Святой Земле не более ста (!) человекомест для паломников, да и те не соответствуют современным требованиям комфорта. Тем не менее целый ряд структур хотят заработать "быстрые" деньги под эгидой Русской Православной Церкви, создав свою "церковную" турструктуру. Уже давно в различных контекстах мелькает имя ГАО "Москва", которое якобы хочет строить на бюджетные деньги гостиницу в Иерусалиме. Есть планы фрахта судов в черноморском бассейне, которые могли бы служить не только транспортным средством, но и дешёвой гостиницей в самой Святой Земле. Заправлять их, говорят, можно по дешёвке в Египте... С самолётами сложнее: рынок регулярных перевозок Москва - Тель-Авив давно и прочно поделён израильским "El Al" и российским "Трансаэро": даже "Аэрофлот" сюда не пускают. Цены здесь держатся стабильные и на порядок их сбить не удастся, а без этого не видать сверхприбылей. Поэтому будущее юбилейного паломнического бизнеса православные видят главным образом в связи с надеждой выбить определённые государственные льготы: например, дешёвый "паломнический" транспортный тариф. Опытные люди знают: без госльгот хороших денег не видать.

  
«Новые Известия»,
февраль 1999 года