РГ - МИР РУСЛЯН / ФАКУЛЬТАТИВ

РОССИЯ И РУССКИЕ

Окружающий мир часто жесток и несправедлив, особенно по отношению к нам, русским. Государства на нашей родине мало и/или неэффективно заботятся о своих гражданах и соотечественниках. Античеловечный бюрократизм, пренебрежение к людям, нарушение их прав и свобод, унижение человеческого достоинства - лишь немногие повсеместные явления, с которыми приходится сталкиваться каждому из нас. За рубежами же стран бывшего СССР нас к тому же нередко ожидают всевозможные проявления дискриминации и недоброжелательства со стороны местных властей и населения.

Во всём мире, кроме стран бывшего СССР, особенно в западных странах, и сегодня русскими называют всех русскоязычных, кто проживает или ранее проживал на территории бывшего СССР, вне зависимости от их национальности. Русские, долго проживающие за пределами России, их потомки во многих поколениях сохраняют основные, исконно русские характерные черты и особенности. При этом мы (относительно) легко интегрируемся в местные общества и (сравнительно) часто добиваемся успехов в новых странах проживания.

На территории стран бывшего СССР в слово "русский" вкладывают национальный смысл. Учитывая историю Руси, России и СССР, найти более-менее "натуральных, чистокровных русских" сложно, если не невозможно.

(Далее текст является кратким изложением сути раздела “Часть II: Россия между прошлым и будущим" книги профессора О.А. Арина “Россия в стратегическом капкане”, с согласия автора. Настоятельно рекомендуется всем руслянам прочитать эту книгу, особенно упомянутую главу.)

Есть два высказывания, которые чаще всего цитируются, когда речь заходит о России и русских. Одно принадлежит Тютчеву: "Умом Россию не понять, аршином общим не измерить". Другое - У. Черчиллю: смысл в том, что Россия - загадка, окутанная мистерией внутри какой-то тайны.

На Западе понять нас никогда не смогут. Мы для них "с другой планеты". Но мы и сами себя понять как следует не можем, и это не преувеличение. Загадочность предполагает непредсказуемость. В принципе, пожив в той или иной стране, изучив язык, культуру, привычки, можно с большой долей вероятности предсказать поведение любого или почти любого народа. Но реакцию среднего русского предсказать почти невозможно самим русским. Диапазон поведения -- беспределен.

Нет контрастнее народа, чем русский народ. В его характере заложено абсолютно все:
жадность и безудержная щедрость,
вранье и предельная честность,
хамство и интеллигентность,
разгильдяйство, лень и способность работать до седьмого пота,
беспредельная тупость и гениальность,
пустобрехство и сосредоточенность,
мания величия и униженность, подобострастие,
нищета и богатство,
общинность и крайний индивидуализм,
бессовестность и совестливость, бесчестье и честь, бессилие и сила...
Короче, все мыслимые и немыслимые качества, делающие как россиян, так и саму Россию столь загадочной и непредсказуемой.

На эти качества обращали внимание все великие русские писатели, историки, философы (Гоголь, Гончаров, Салтыков--Щедрин, А. Платонов, Ленин, Бердяев, Карсавин, Ф. Федотов и др.).

Такие противоречивые контрасты не могли бы слиться в единую нацию. Здесь что-то другое. Наверное, русские -- это не национальность, а Россия не страна и даже не государство. Россия -- это мировое явление человеческой цивилизации, возникшее в результате редкого сочетания самой обширной территории земли, со сверхконтрастным и суровым климатом, уникальным географическим расположением между Востоком и Западом, не менее уникальным происхождением русских, их славной и трагичной историей - все вместе воплотившееся в культуре, умострое и языке народа.

Чтобы понять современные реальности, надо хотя бы вкратце напомнить, откуда мы и что из себя представляем. Самость любого народа определяется немногими фундаментальными факторами, среди которых обычно называется география, климат, происхождение, история.
Основной “букет характеристик”, которые породили эти факторы:
- общинность;
- сверхвыживаемость;
- отсутствие прагматичности;
- “авральность” мышления и поведения;
- в литературе - стремление к обобщениям, исследованиям более общего, нежели частного, более событий, чем индивидуумов;
- в музыке - раздольность и величавость;
- равнодушие к изобилию, богатству, которое часто ведёт к презрению к богатым и даже к ненависти к ним, особенно если они наживаются за счет эксплуатации других. Отсюда вытекает предпочтение "быть", чем "иметь".

50% из опрошенных в 1993г. россиян на первое место среди человеческих качеств ставили "сохранение достоинства", 30% - "жить для ближних", только 8% - "жить для богатства" и 3% - для себя.

Менталитет, образ мышления русских более точно описывается словом “умострой”.

Русская нация возникала из перекрещивания всех народностей, проходивших через территорию нынешней России, а это несколько десятков племен азиатского, славянского, норманнского происхождения.

Россия скорее "аккумулировала" окружающие ее народы, нежели "ассимилировала" их в соответствии со своими традициями".

Российская империя расширялась в основном за счет добровольного присоединения многих народов, искавших у Руси защиту от порабощения другими, чуждыми им государствами.

Комплекс великой державы никогда, по крайней мере, среди широких народных масс не превращался в шовинизм или высокомерие перед другими народами. Интернационализм закладывался в душе русских с древности, со времен становления Киевской Руси.

Наверное, русские и приняли-то социализм, поскольку он по своей идейной сути совпадал с их представлениями о счастье для всех. Со счастьем только для себя они бы вряд ли смирились: им нужно всемирное счастье. Об этом писал еще Достоевский. Отсюда же стремление спасти мир, нации и "человеков". Вся тысячелетняя история России -- это постоянное спасение кого-либо от кого-либо, например, украинцев от турок и поляков, поляков от немцев, немцев от французов, французов от англичан, англичан и французов от тех же немцев, американцев от японцев и так без конца.

Важной национальной чертой можно считать и такую неоднозначную, как терпение перед собственными тиранами, но никогда перед чужими.

В русской душе одновременно уживается какой-то комплекс неполноценности перед иностранцами и заграницей, черта характера, берущая начало с Петровских времен. У простых людей это связано с низким уровнем жизни и их неадекватным представлениям об уровни жизни "у них" - капиталистов. Пресмыкательство же части верхнего слоя и особенно прозападной интеллигенции имеет, так сказать, теоретические корни и связано с представлениями о преимуществе западных социально-экономических систем.

Россия - никакая ни Европа и ни Азия, но и не Евразия или Азиопа (по выражению П.Н. Милюкова). Россия - сама по себе, со всеми ее дикостями и мощностями, безумием и заумием, богатством и нищетой, драчливостью и мирностью, ненавистью и любовью. Россия - мир контрастов, крайних противоположностей, которые, сшибаясь в диалектической схватке, вышибают искры мировой гениальности в виде ломоносовых, толстых, достоевских и недоступных пониманию всеми другими андреев платоновых.

Россия, конечно же, ближе к Европе, но не стоит преувеличивать влияние и европейской культуры после ХVIII века на народные массы. Только верхние слои общества вбирали в себя что--то из европейского просвещения. Нижние же творили собственную культуру, не ведая про вольтеров, дидров, годвинов и гегелей. Как совершенно справедливо говорил поэт, "Мы диалектику учили не по Гегелю".

Россия - это мир, своя цивилизация. И как любая цивилизация, она, безусловно, впитала черты многих цивилизаций и культур. Но получилось не "помесь" и даже не "синтез", а нечто свое, отличное от составлявших ее элементов (целое не равно сумме частей).

Далее

КАЧЕСТВА, ЗАПОВЕДИ РУСЛЯН