Тема: Смутное время Модератор: Михаил Автор темы: Михаил Ссылка на страницу: http://www.rusglobus.net/forum/index.php/,3024,,,,0,0,0.html Дата создания: 06/06/2003 Просмотрен 3 раз(а) (сегодня 1) АВТОРЫ» ОПЫТ обновить содержание | ||||||
| ||||||
По предложению Владимира Смолина выношу на обсуждение вопросы, связанные с характерными проблемами внутренней жизни современной России. Как известно, "смутные времена" в нашей стране, если и отличались от подобных периодов в истории Европы, то только в сторону большей стихийности и влекли за собой новые беды. В качестве своеобразной "затравки" г. Смолин предложил статью обозревателя "Московского комсомольца" СЕРГЕЯ БЫЧКОВА, размещенную в теме "в продолжение разговора" форума "ОПЫТ". | ||||||
| ||||||
Еженедельник Московские новости от 24.06.03 опубликовал в разделе "Общество" обращение свящ. Георгия Эдельштейна с добавлением приводимых ниже комментариев: http://www.mn.ru/issue.php?2003-24-50 "МНЕ БОЛЬНО ГОВОРИТЬ ТАК О СВОЕЙ ЦЕРКВИ" Анна Рудницкая Георгий Эдельштейн согласился ответить на вопросы "МН" - Отец Георгий, вы уже не в первый раз публично заявляете о связях руководства РПЦ со спецслужбами. Кто-нибудь из заинтересованных лиц на ваши обвинения когда-либо отреагировал? - Три года назад я написал докладную записку архиепископу Костромскому и Галичскому Александру с просьбой предоставить мне хоть какие-то данные о работе той Комиссии, что занималась расследованием связей РПЦ с кагэбэшниками. Ответа не получил и даже не знаю, дошло ли до него письмо. В августе 2001 года эта записка была опубликована в газете "Пределы века". Через пару недель я получил ответ от ставропольского митрополита Гедеона. Суть его послания заключалась в том, что я не христианин, а моченый жид, и что как волка ни корми, он все равно в лес смотрит. Хотя по сути такие слова - это глумление над таинством крещения. - Каким образом он вам это сообщил - лично? - Он прислал письмо в редакцию. Мне позвонили оттуда и спросили, хочу ли я, чтобы они переслали мне письмо. Я их упросил его опубликовать. Но меня не очень интересуют диспуты на этом уровне, меня больше интересует положение нашей Церкви сегодня. И мне кажется, что за годы так называемой перестройки это положение стало намного хуже, чем было даже 15 лет назад. - В чем это проявляется? - Дело в том, что кадры действительно решают все. А кадрами РПЦ у нас занимался Комитет госбезопасности, к которому я отношусь с огромным уважением. Было бы глупо недооценивать уровень их работы. Шаг за шагом они подобрали кадры и выстроили такую систему, при которой миряне полностью отрезаны от всякого участия в жизни Церкви. Их мнение не интересует никого, Соборы, где мог бы выступить каждый христианин, давно не проводятся. В результате Церковь превратилась в остров стагнации. Мне очень прискорбно говорить это о своей Церкви. В то же время в ее защиту я могу сказать, что в моей Церкви по крайней мере нашлись такие люди, как Хризостом, которые решились признаться в том, что сотрудничали с органами. Поэтому у нас есть хотя бы надежда на выздоровление. - Вы говорите, что долго колебались перед тем, как отправить письмо. Вы ощущаете какое-то давление со стороны епархии, угрозы? - Нет, абсолютно. Никакого давления здесь нет и быть не может. Но я около двадцати лет был дружен с отцом Александром Менем. Ему никто не грозил - ему просто дали топором по голове. Они не грозят, они просто спокойно делают свое дело. НЕТ ТАКОЙ КОМИССИИ? Юрий Васильев При упоминании аббревиатуры "КГБ" церковные власти демонстрируют завидные способности к маневрированию По договоренности с приемной архиепископа Костромского и Галичского Александра, "МН" обратились к нему с вопросами о работе руководимой им Комиссии по расследованию обвинений в связях священнослужителей с КГБ. Теми самыми вопросами, на которые несколько лет смиренно ждет ответа отец Георгий. Сначала от имени владыки был обещан ответ по факсу. Затем, когда ответа в нужное время не оказалось, в приемной архиепископа стали под благовидными предлогами тянуть время. В конце концов корреспондента "МН" соединили с одним из функционеров епархии, представившимся архимандритом Геннадием. - Комиссия по расследованию связей священнослужителей со спецслужбами прекратила свою работу едва ли не сразу после своего создания в 1992 году, - поведал архимандрит. - Ей просто не был предоставлен доступ к соответствующим документам. Емко и убедительно. Непонятно лишь, почему столь простого ответа нам надо было ждать три дня, а отцу Георгию - годы. ДОСЬЕ МН Отец Георгий Эдельштейн стал священником в 47 лет, до этого был заведующим кафедрой иностранных языков Костромского университета. После рукоположения служил сначала в Белгородской области, потом на Севере, с 1992 года - в селе Карабаново, где с помощью лютеран и баптистов построил дом и восстановил храм. http://www.mn.ru/issue.php?2003-24-50 | ||||||
| ||||||
РАСКОЛ В "ЛИБЕРАЛЬНОЙ РОССИИ" СТАНОВИТСЯ НЕОБРАТИМЫМ ______________________________________________________________________ 14 июня сопредседатель расколовшейся партии «Либеральная Россия» депутат Государственной думы РФ Виктор Похмелкин заявил, что "партия стремится к тому, чтобы добиться либерализации режима". Заявление было сделано в процессе совместного заседания Центрального совета и Политсовета ЛР. Напомнив, что недавно было объявлено о создании новой политической коалиции, намеренной в будущем сформировать избирательный блок на базе партий "Либеральная Россия" и Республиканской партии, лидером которой является экс-министр финансов Борис Федоров, он отметил, что "Либеральная Россия" "была и остается партией оппозиции". Других представителей оппозиции - СПС и значительную часть "Яблока" Похмелкин охарактеризовал как "конкретных носителей власти, которые хотят оттеснить от нее одних людей и привести других, то есть своих". Признав, что вокруг ЛР сложилась непростая ситуация, он сказал, что поддерживающие его единомышленники ощущают "мощное давление олигархических структур с разных сторон, чтобы расколоть партию". По его словам, это чувствуется не только из Лондона, но и со стороны других российских олигархов, не желающих участия "Либеральной России" в выборах. С целью противостоять подобным поползновениям, Похмелкин предложил провести 19 июля 2003 года внеочередной съезд партии по предвыборной стратегии, а ближе к осени определиться со списком кандидатов в депутаты Госдумы. Также, учреждены три новых региональных отделения "Либеральной России". Но руководство группы Похмелкина заявило о намерении избавляться от людей, "дискредитирующих идеи и программу либерального движения", в связи с чем был исключен из ЛР Валерий Семенов, симпатизирующий по мнению своих соратников в симпатии к Березовскому, отношение к которому у Похмелкина и его сторонников категорически отрицательное. "Наша партия первая, которая изгнала из своих рядов такого олигарха и продолжает очищаться от его "последышей". С точки зрения правовой, меня эта ситуация не волнует, с точки зрения политической - она должна занимать не столько нашу партию, сколько нашу российскую государственность", - заявил Похмелкин. ----------------------------------------------------------Одновременно, в подмосковном Голицине 14 июня начал работу внеочередной съезд партии ЛР, поддерживающей Бориса Березовского. Находящийся в опале у Кремля известный предприниматель был восстановлен в партии и наделен полномочиями делать официальные заявления от имени "Либеральной России. По сообщениям информационных агентств участники съезда приняли решение о досрочном прекращении полномочий руководящих органов ЛР – Центрального совета и Политического совета партии, и утвердить решение участников внеочередного заседания Центрального совета об исключении из ЛР Виктора Похмелкина. Кроме того, была принята резолюция, обязывающая "бывших руководителей рабочих органов передать все атрибуты власти – печать, регистрационные документы и прочее – вновь избранным руководителям". Съезд отменил решение об исключении из партии 22 руководителей региональных отделений и о ликвидации семи региональных отделений. По решению участников съезда 12 июля в Москве будет проведен митинг протеста против "нарушения конституционного права на свободу волеизъявления". В адрес министра юстиции Юрия Чайки было направлено письмо, основное требование которого звучало так: "Мы требуем прекратить игнорировать решения центрального совета". Работа съезда поддерживающей Березовского группы партии "Либеральная Россия" продолжалась без перерыва более 20 часов и закончилась лишь утром следующего дня. | ||||||
| ||||||
Обращение члена Московской Хельсинкской группы, священника Георгия Эдельштейна к президенту РФ В.В. Путину Уважаемый господин Президент Вашим указом от 26 сентября 2002 г. митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий награжден орденом Дружбы, "за достигнутые успехи и многолетний добросовестный труд". 27 марта 2003 г. Вы вручили Его Высокопреосвященству сию высокую награду в Екатерининском зале Кремля. Обращаясь ко всем собравшимся, в том числе и к Митрополиту Мефодию, Вы сказали, что эти люди "сумели поднять свою судьбу на самую высокую планку", без этих людей "был бы невозможен успех России". Это, безусловно, знаковое награждение: глава государства, Президент Российской Федерации в торжественной обстановке заявил urbi et orbi, что воронежский митрополит – достойнейший священнослужитель Русской Православной Церкви. К сожалению, указ не разъясняет, на какой ниве много лет трудится митрополит и в какой области достигнуты успехи. Полагаю, что совсем не случайно в те же дни авторитетный обозреватель НТВ В. Кондратьев поведал всему миру, что Патриарх Московский и всея Руси Алексий II тяжело болен, что в самых высоких сферах обсуждается вопрос о новом первоиерархе и что знающие люди там, наверху, считают наиболее вероятными претендентами на патриарший престол двух епископов: митрополита Воронежского Мефодия и митрополита Смоленского Кирилла. В. Кондратьев рассказал в этой передаче много интересного и хорошего об одном и о другом кандидате. Каждый из них, несомненно, достоин облачиться в зеленую патриаршую мантию, надеть белоснежный патриарший куколь и принять в руки древний посох святого Петра, митрополита Московского, символ власти первосвятителя Русской Православной Церкви над пасомыми, т.е. над всеми нами, православными христианами России. Впрочем, и сегодня, если глядеть со стороны, клобуки митрополитов Кирилла и Мефодия белоснежны, что символизирует непорочное ангельское житие, безупречный духовный и нравственный авторитет носителей этих головных уборов. О каждом из них можно без колебаний сказать (или пропеть) "правило веры и образ кротости, воздержания учитель", каждый "стяжал смирением – высокая, нищетою – богатая", ибо так в песнях возвеличивает Церковь своих святителей, т.е. епископов. Наши средства массовой информации не случайно рассматривали это награждение в контексте "Президент Российской Федерации и Русская Православная Церковь". Вот, например, комментарий телеканала НТВ: "У Православной Церкви тоже были все основания считать, что Президент опирается и на Церковь: орден Дружбы получил митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий (Немцов)". Хочется верить, что, подписывая указ о награждении, Вы не располагали достаточно полной информацией о том, кто становится кавалером ордена Дружбы. Хочется верит, что чиновники ввели Вас в заблуждение и сообщили о митрополите Мефодии не более того, что поведал нам, профанам и несмышленышам, обозреватель НТВ. Мне кажется, что опираться на Высокопреосвященнейшего Мефодия и подобных ему иерархов отнюдь не означает опираться на Церковь. Еще в 1992г. архиепископ (ныне – митрополит) Виленский и Литовский Хризостом заявил на архиерейском Соборе Русской Православной Церкви: "У нас в Церкви есть настоящие кагебешники, сделавшие головокружительную карьеру; например, воронежский митрополит Мефодий. Он офицер КГБ, атеист, человек порочный, навязанный кагебешниками. Синод был единодушно против такого епископа, но нам пришлось взять на себя такой грех; а дальше – какой у него был взлет!" Повторяю, все это было сказано не в частной беседе, не на коммунальной кухне, это официальное выступление маститого иерарха на Соборе всех собратьев-иерархов. Каждое слово зафиксировано в документах Собора. Потом Хризостом неоднократно повторял такие же обвинения в своих интервью, они публиковались в газетах и журналах в России и за рубежом. Собор, где были брошены в лицо Мефодию эти уничтожающие обличения, промолчал; Священный Синод, который якобы был единодушно против такого епископа, промолчал; сам Мефодий промолчал тогда и по сей день молчит. Вряд ли кто-либо усомнится в справедливости общеизвестных пословиц, что подобное красноречивое молчание более информативно, чем самые истошные вопли. Кстати, на том же Соборе была избрана Комиссия из восьми молодых архиереев для расследования обвинений в связи наших священнослужителей с КГБ. Председателем Комиссии является мой правящий архиерей – архиепископ Костромской и Галичский Александр. Одиннадцать лет устно и письменно я обращаюсь к Его Высокопреосвященству с покорнейшей просьбой сказать хоть два-три слова о результатах трудов и изысканий Комиссии. В ответ – все то же красноречивое молчание. Может, хоть Вам что-то ответят, если заинтересуетесь? Боюсь, комиссия была мертворожденной, создали ее, чтобы слишком назойливые угомонились. У меня нет достаточных оснований утверждать, что Хризостом в каждом слове прав. Решать подобные вопросы должен Священный Синод и церковный суд. Но мне кажется несомненным, что если какой-то епископ намеренно ввел в заблуждение весь Собор, злобно оклеветал собрата своего, он не смеет стоять у Святого Престола, не смеет обмениваться лобзанием с собратьями, не смеет обращаться к ним с дивным приветствием: "Христос посреди нас – и есть и будет!" Церковный суд обязан сурово покарать гнусного клеветника. Если же обвинение справедливо, если он сказал правду, само собой разумеется, что Мефодий не может быть архиереем, не может быть монахом, не должен вообще именоваться членом Церкви. В Екатерининский зал таких следует приглашать, если возникнет необходимость, как сотрудников некоего внецерковного ведомства. Надеюсь, всякий согласится, что священнослужитель надевает рясу не для того, чтобы понадежнее замаскировать погоны. Здравый смысл и личный опыт убеждают меня, что Хризостом не клеветник. Я хорошо знаю его: в 1979 г. он рукоположил меня во диакона и во иерея. Я служил под его омофором до мая 1982 г., неоднократно встречался с ним в те годы в официальной и неофициальной обстановке. Изредка встречался и после того. Он вспыльчив, нередко груб до хамства, но правдив. Позволю себе напомнить Вам, что Хризостом – единственный архиерей Русской Православной Церкви, который публично признался, что он был завербован КГБ и много лет работал секретным сотрудником. Назвал и свою тамошнюю кличку: "Реставратор", назвал и дату, когда прекратил сотрудничество. Но гордость и самолюбие не позволили ему покаяться и принципиально осудить стукачество. Хотя кремлевская администрация считает по каким-то параметрам более достойным кандидатом митрополита Мефодия, я ни в коем случае не намерен утверждать, что предпочтение следует отдать митрополиту Кириллу. Они оба намного хуже. В официальном документе парламента России, распространенном в марте 1992 г., говорится: "По линии ОВЦС выезжали за рубеж и выполняли задания руководства КГБ агенты, обозначенные кличками "Святослав", "Адамант", "Михайлов", "Топаз", "Нестерович", "Кузнецов", "Огнев", "Есауленко" и др. Характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделенности указанного Отдела от государства и его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих" ("Частное определение Комиссии Президиума Верховного Совета России по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП"). Председателем Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) – этого "скрытого центра агентуры КГБ среди верующих" был тогда и остается по сей день высокопреосвященнейший Кирилл – один из двух вероятнейших кандидатов в Патриархи. Кирилл – частый гость на центральном телевидении. Он прогрессист и экуменист, непревзойденный мастер церковной элоквенции. Особенно красиво и убедительно он рассуждает на публике о необходимости самоограничения во всем. Помню, как он подробно развивал эту тему на конференции в Кишиневе восемь лет назад, потом мы прослушали краткое изложение основных тезисов по телевидению, потом в клубе "Текстильщик" у нас в Костроме. Все мысли отлично обкатанные и правильные. Но почему-то самые грязные и скандальные финансовые махинации последних лет, о которых писали российские и зарубежные газеты и журналы, неизменно были связаны с именем митрополита Кирилла и с его одиознейшим ведомством – ОВЦС Когда Хризостом говорил, что Мефодий – офицер КГБ, атеист и порочный человек, он напомнил Собору, что в июне 1985 г. Мефодий был назначен председателем Хозяйственного управления Патриархии и несколько лет распоряжался практически всеми ее деньгами. Именно в те годы, по мнению специалистов, коррупция в нашем государстве и в церковных организациях процветала самым пышным цветом. Известный исследователь истории Русской Православной Церкви XX в. Дм. Поспеловский писал об этом периоде: "Личность, возглавлявшая Церковь, Патриарх Пимен, была по своей бездеятельности, серости и безвольности вполне под стать личности, возглавлявшей государство и партию. Да и коррупция, окружавшая Пимена, была под стать брежневской" ("Вестник РХД", № 159, с. 213). Конечно, Патриарха окружала не коррупция, а коррумпированная номенклатура в рясах, но профессору очень не хочется называть их по имени. Сам Пимен еще в 60-е гг. упорно отказывался от должности председателя того самого Хозяйственного управления. В "приватной беседе" с полковником КГБ, уполномоченным Совета по делам религий по Москве А. Плехановым Пимен так характеризовал одно из центральных хозяйственных учреждений Патриархии: "Там жулик на жулике сидит и жуликом погоняет". Не сомневаюсь, что рассказывать все это Вам нет необходимости: при желании Вы незамедлительно получите в соответствующих инстанциях несравненно более полную и точную информацию о коррупции в любом отделе Московской Патриархии, чем та, которой располагаю я – рядовой сельский священник. Одновременно Вам могут сообщить и то, о чем я судить не берусь: в чем принципиальное различие между Кириллом и Мефодием. Принимая из рук Президента России высокую государственную награду, митрополит Мефодий сказал, что Церковь в России стала высокой нравственной инстанцией, значит, он тоже осознает данное награждение как знаковое. Боюсь, однако, что это произошло, если произошло, не благодаря, а вопреки очень многому из того, что делали вчера и делают сегодня наши высшие иерархи. К тому же мой ограниченный опыт рядового священника свидетельствует, что 20-25 лет назад Русская Православная Церковь была значительно более высокой нравственной инстанцией в глазах простых людей, и человек в рясе пользовался тогда гораздо большим уважением. Но дело отнюдь не в нравственности отдельных священнослужителей и даже не в авторитете Церкви, чем Президент не обязан интересоваться. Все то же "Частное определение Парламентской Комиссии" от 6 марта 1992 г. начинается словами: "Комиссия обращает внимание руководства Русской Православной Церкви на антиконституционное использование Центральным Комитетом КПСС и органами КГБ СССР ряда церковных органов в своих целях путем вербовки и засылки в них агентуры КГБ… Такая глубокая инфильтрация агентуры спецслужб в религиозные объединения представляет собой серьезную опасность для общества и государства: органы государства, призванные обеспечивать его безопасность, получают возможность бесконтрольного воздействия как на многомиллионные религиозные объединения, так и через них на ситуацию в стране и за рубежом. Как показал государственный переворот 19-21 августа 1991 г., возможность использования религии в антиконституционных целях была реальностью". Президент является гарантом Конституции, использование религии в антиконституционных целях не может не беспокоить его. Глубокая инфильтрация агентуры спецслужб в религиозные объединения несомненно представляет собой серьезную опасность для общества и государства. И это тоже не может не беспокоить Президента. Все годы своего существования СССР оставался государством воинствующих безбожников. Основатель этого государства, чей труп и ныне лежит в Мавзолее совсем рядом с Вашей резиденцией и с Екатерининским залом, считал всякую религию "опиумом", "сивухой" и "гнусным труположеством". Преемники и продолжатели его дела утверждали в теории и на практике, что кадры во всех областях решают все. Одним из важнейших и плодотворнейших методов борьбы с Церковью был признан метод селекции, воспитания и расстановки кадров. Плоды этих многолетних кропотливых трудов, о которых еще в 60-е гг. писал наш дивный исповедник архиепископ Ермоген, мы пожинаем сегодня. Принято считать, что Русская Православная Церковь уже полностью освободилась от костоломных дружеских объятий государства, но за последнее время в ней сложилась парадоксальнейшая ситуация. Профессор Дм. Поспеловский писал в той же статье: "В последнее десятилетие, когда покойный Патриарх Пимен был уже не у дел, Церковью управляли его именем временщики, окружавшие Патриарха, а временщиками в значительной степени управляла небезызвестная "контора", нередко посредством шантажа". Больным, слабым, безвольным Патриархом управляют временщики, а временщиками – "контора". Но, насколько мне известно, никто никогда публично не обвинил Патриарха Пимена, что он сам – "конторщик". Пимен умер 3 мая 1990 г. Новым Патриархом был избран Алексий II. После распада СССР в Эстонии ("Postimees", 18 марта 1996 г.), а потом и в России были опубликованы документы, свидетельствующие, что священник Алексий Ридигер был завербован КГБ 28 февраля 1958 г. Более тридцати лет он активно и плодотворно сотрудничал с органами. За это он был продвинут во епископы, несколько раз выезжал за границу. Потом стал Управляющим делами Московской Патриархии, постоянным членом Священного Синода. Кстати, именно он был главным организатором и вдохновителем травли архиепископа Ермогена. В год празднования тысячелетия крещения Руси, который совпал с тридцатилетием тайного сотрудничества Алексия с органами, он, по сообщению печати, был награжден специальной грамотой руководства КГБ за подписью шефа КГБ В. Крючкова. Но никто никогда не сообщал, что Алексий – кадровый офицер КГБ. О нынешнем кандидате и претенденте это уже сказано во всеуслышание, сказано не "падкими до сенсационных слухов" журналистами, не "охотниками за жареными фактами", а его собратом и сослужителем, епископом Русской Православной Церкви. Меня ни в коей мере не интересуют и не волнуют торжественные акты в Екатерининском зале. Я остался бы совершенно равнодушен, если бы одновременно с орденом Дружбы митрополит Мефодий получил Оскара, Букера или Нобелевскую премию мира. Но мне далеко не безразлична судьба Православной Российской Церкви. Мне не может быть безразлично имя Первоиерарха Церкви, которого я, священник, поминаю на каждой Божественной Литургии не менее шести раз. Возносить на Литургии имя атеиста – значит активно участвовать в богохульстве. 27 марта, когда состоялся торжественный акт в Екатерининском зале, – день празднования величайшей святыни Костромской земли и один из важнейших дней истории России. Прошел месяц, 27 апреля мы отпраздновали Пасху. Патриарх по-прежнему очень тяжело болен, он не может служить. И все, кому следовало бы возвысить свой голос, ничего не видят, ничего не слышат, ничего не знают. Но Писание учит нас, что молчанием предается Бог. Не скрою, что я боюсь писать и публиковать это письмо: становиться поперек дороги к власти таких людей как митрополиты Кирилл и Мефодий очень опасно. Может, поэтому месяц колебался. Но еще больше боюсь стать соучастником в предательстве. По сей день в нашем обществе бытует мифологема, что наших иерархов "вынуждали", "заставляли" активно сотрудничать с воинствующими безбожниками, лгать всему миру о дивной свободе совести в СССР, расхваливать брежневскую Конституцию, отправлять "на покой" Ермогена и рукополагать Мефодия. К сожалению, ни один иерарх пока не рассказал: чем и как "вынуждали" и "заставляли", когда ни маузер, ни лесоповал, ни Соловки уже никому не угрожали. Говорят, они ложью и предательством "спасали Церковь" или, по формулировке митрополита Хризостома, "брали на себя такой грех". Мне бы очень не хотелось, чтобы лет через 10-12 после интронизации "офицера КГБ, атеиста и порочного человека, навязанного кагебешниками", какой-нибудь архиерей, участник того Собора, опять открыл нам страшную тайну: "Весь Собор был единодушно против такого Патриарха Московского и всея Руси, но нам пришлось взять на себя такой грех". | ||||||
| ||||||
Наверное так, Галина. Только не просто появляются, а проявляются. Причем, похоже, еще и за счет того, что немало бывших еще недавно вполне респектабельными людей, внезапно как бы сходят с ума и пополняют ряды всяческой швали. При этом, многое зависит от степени цельности человека, вынужденного делать выбор между благом сиюминутным и благом принципиальным. К сожалению, мало кто, делая такой (применительно к содержанию статьи Бычкова) выбор между деньгами и властью - с одной стороны, и чистой совестью и достоинством - с другой, не соблазняется первой позицией. Разумеется, говорить в данном случае о вере, которая могла бы помочь, неуместно: веря в Бога и Богу делать то, что делает митрополит Кирилл, невозможно в принципе. Да и, вообще: сегодня в России верующий священнослужитель - большая редкость, что весьма прискорбно. Потому что, преодоление "смутности времени" так или иначе возможно только на основе очищения сознания. Но тех, кто по данности должен был бы прилагать все усилия к сохранению и проповеди реальных Ценностей, становится все меньше. С уважением, МС | ||||||
| ||||||
Prostite za vtorjenie i latinitzy........ "V smytnoe vremiya kolebaniya ili perexoda vsegda i vezde poiavliautsia raznie ludishki." ("iya govoru lish' pro svoloch") Dostoevskiy, BESI,chast' 3 gl.1 S yvajeniem,Galina. Chto-to tipa etogo polagau: ![]() | ||||||