Тема: История, традиции, фольклор
Модератор: ТехАдминРГ
Автор темы: Смолин
Ссылка на страницу: http://www.rusglobus.net/forum/index.php/,3010,,,,0,0,0.html Дата создания: 06/06/2003 Просмотрен 2 раз(а) (сегодня 1)
РЕГИОНЫ» Азия» Северо-Восточная Азия» Япония
обновить содержание
 |
Холодов [ *****]зарегистрирован: 29/07/03 |
 дата добавления: 01:39 27/07/03 сообщение #3390 |
| 25 ИЮЛЯ. Yomiuri. Звон колокольчиков "фурин" должен принести счастье Редакция |
| Украшенный сотнями стеклянных колокольчиков "фурин", главный зал буддийского храма Ниси-Араи Дайси, который расположен в токийском районе Адати, в эти дни привлекает особенно большое количество паломников. Нежный звон колокольчиков, мерно раскачивающихся на ветру, создает здесь особую атмосферу. Тому, кто услышит этот звон, счастье будет сопутствовать целый год. Праздник колокольчиков "фурин" проводится в этом храме ежегодно. По традиции, он начинается в середине июля и продолжается целый месяц. Успокаивающий звон 200 стеклянных колокольчиков различных форм, передающих разные оттенки звука, заставляет посетителей храма забыть даже об изнуряющей июльской жаре. Колокольчики доставлены сюда со всех концов страны. Ветряные стеклянные колокольчики "фурин" появились в период Эдо (1603-1868 гг.) и сразу снискали большую популярность. Храм Ниси-Араи Дайси был построен в 826 году Кукаем (774-835 гг.), знаменитым буддийским монахом, основателем школы Сингон. В тот год в Японии разразилась эпидемия чумы. Кукай отправился в паломничество по всей стране и везде молился об исцелении людей. Дойдя до места, где сейчас расположен храм, он установил статую бодхисаттвы милосердия Каннон и несколько дней провел в непрерывных молитвах. Вскоре люди, живущие в округе, начали поправляться. Эта история сделала храм особым священным местом, куда люди приходят для того, чтобы отвести от себя зло и испросить хорошей судьбы. Главный зал храма пережил все войны и землетрясения и ни разу не подвергся разрушению. Поэтому в него приходят и те, кто просит защиты от огня и пожара. Храм Ниси-Араи Дайси известен и своими прекрасными пионами. На его территории растут около 4500 пионов 70 видов. В середине апреля, когда цветут пионы, храм тоже бывает переполнен. |
http://www.inopressa.ru/details.html?id=13714
 |
Смолин [ *] зарегистрирован: 29/03/03 |
дата добавления: 02:38 06/06/03 сообщение #3011 |
| Чтобы выжить, гейши отступают от традиций Райан Коннел |
| Вот уже в течение нескольких лет древняя столица Японии Киото борется за сохранение института гейш – одного из ярких и самобытных феноменов национальной культуры. Этой весной состоялся дебют целой группы майко – учениц гейш. Однако это вовсе не значит, что кризис знаменитой традиции уже преодолен. Хотя появление двух десятков новых майко в квартале Гион – традиционном месте в Киото, где гейш можно встретить чаще, чем где бы то ни было в Японии, - вызвало всеобщий восторг, можно с уверенностью утверждать, что в настоящее время институт гейш скорее выживает, чем процветает. "Сейчас многие рётэй, рестораны в сельской местности, посылают молодых девушек в Киото, чтобы они стали майко, однако большинство из них оставляют школу прежде, чем становятся настоящими гейшами", - рассказывает хозяйка одного из окия – традиционного дома гейш. Согласно традиции, чтобы стать гейшей, майко должна пройти полный курс обучения. Еще не так давно стать гейшей также означало хранить верность и защищать интересы своего патрона, который, в свою очередь, оплачивал огромные счета за покупку дорогих шелковых кимоно и нес расходы по поддержанию традиционного образа жизни гейши, что было нелегко в современных условиях. Но с тех пор, как экономика Японии начала ухудшаться, число богатых патронов стало сокращаться, а беднеющие магнаты все больше отдалялись от предмета былой страсти. Резко сократилось и количество посетителей окия и чайных домов, где обычно работали гейши, покрывая тем самым затраты на свое обучение. Теперь, когда все расходы на обучение должны оплачивать сами девушки, многие из них не желают пребывать в роли майко слишком долгое время. Чайные дома в Киото постепенно закрываются. И если в недалеком прошлом профессия гейши была традиционной для многих поколений женщин из одной и той же семьи, то теперь майко становятся девушки, приезжающие из провинции. Это тоже отрицательно сказывается и на подготовке, и на степени мастерства современных гейш. Сейчас, чтобы стать майко, достаточно иметь лишь привлекательную внешность и небольшие способности к пению, танцам или игре на сямисэне. Тогда окия, где собирается работать девушка, оплачивает все расходы на ее питание и проживание, а также выделяет ей немного денег на текущие мелкие расходы. Пройдя курс обучения в Киото, девушка может работать гейшей в любом городе страны. Как бывшая майко, она уже сама устанавливает цену за свою работу – ведь она обладает мастерством, которому обучилась в древней столице. Иметь статус майко крайне важно, чтобы получить работу в престижном месте. Некоторые майко даже выезжают за границу, где делают большое состояние, а также используют предоставленную возможность для изучения английского языка. К сожалению, для современных девушек вхождение в одну из наиболее престижных в Японии профессий уже не может быть таким, каким оно было раньше. Да и их клиенты уже мало чем могут похвастать. Раньше, общаясь с гейшей, гость прежде всего постигал искусство и художественные формы его выражения, и гейша становилась его опытным наставником. Но сейчас не смену любви к красоте пришло банальное желание получить удовольствие. Гейша, воспринимающаяся на Западе как обычная проститутка, на деле не имеет ничего общего с представительницами этой древнейшей профессии. Даже проводя ночь с гейшей, мужчина более всего взволнован ее искусством общения, владением поэзией, пением и танцами. Все это далеко от распутства. Но современные мужчины уже хотят совсем иного. "Никого уже больше не интересует искусство. Поэтому не удивительно, что самой большой популярностью пользуются самые молодые и свежие майко, - рассказывает хозяйка окия, - И пусть это кажется невероятным, но сроки контрактов на содержание майко стали значительно короче. Если раньше для окия было нормой подписывать контракт на содержание и обучение девушки сроком на 5-6 лет, то теперь большинство контрактов заключаются на 1-2 года. Да и сами девушки больше стремятся заработать деньги, а не постичь мастерство. Мы очень хотели бы прекратить набор майко, но пока не можем этого сделать, поскольку потратили большие деньги на закупку кимоно – нам нужны новые девушки, которые смогли бы их надевать, иначе мы понесем большие убытки". |
http://www.inopressa.ru/details.html?id=12927
05 ИЮНЯ. Mainichi.
