14 мая в Санкт-Петербургском
университете имела место научно-практическая
конференция «Духовные и социальные проблемы
глобализации». Буквально через несколько дней
после встречи был опубликован и итоговый
документ, основной смысл которого заключался в
том, что глобализация, это процесс, цель которого
не экономическая и технологическая интеграция, а
«планетарное внедрение
информационно-финансовых технологий как
инструмент достижения мирового лидерства».
Иными словами, что-то вроде объекта мифологии о
масонстве и мировом сионизме.
Наверное, одного этого
информированному в вопросах глобализации
читателю должно быть достаточно, чтобы
предположить, какого роде знатоки собрались на
петербургское совещание. И он будет прав, потому
что участники его заявили, что стать «главным
препятствием на пути устремлений к мировому
господству», по их мнению, обязана Русская
Православная Церковь и России в целом. Ну, а
признаком, по которому и церковь и истинные
патриоты будут определять своих врагов –
сторонников глобализации, это… да-да, тот самый
штрих-код, о котором, как о печати антихриста
заявляли еще московские мракобесы.
Не спорю, каждый человек имеет
право не испытывать особой симпатии к
новшествам, вроде ИНН. Может даже лично
сопротивляться тому, чтобы таковым новшеством
пользоваться. Но возведение отрицательного
отношения к нему в качестве обязательного для
всех, да еще носящего «антиконституционный, то
есть саморазрушительный антигосударственный
характер», то же самое, что насильно наделять
подобным кодом.
Увы, но заслуженный архимандрит
Троице-Сергиевой лавры о. Кирилл (Павлов),
достаточно безапелляционно заявляя (не учитывая,
впрочем, того резонанса, каким может обладать его
слово), что «принимая ИНН, человек входит в
систему зла», вольно или невольно становится
жупелом фанатиков, готовых использовать все, что
угодно для сохранения своей идеологической
власти над косной частью общества.
Вот и формулируют его мысль
противники информационной и экономической
оптимизации, выдавая перлы, вроде следующего: «Добровольное
принятие идентификационных номеров означает
реальное вступление человека в антихристианскую
систему «нового мирового порядка», несет в себе
опасность потери им богоданной свободы,
опасность повредить своей душе и делу своего
спасения».
Несведущим людям, как известно,
можно внушить все. Особенно, если играть при этом
на свойственном таковым страхе перед чем-то
неизвестным, непонятным. Именно этим и
занимаются, по всем признакам, противники
введения единых мировых стандартов. Ведь, чисто
техническая сторона пресловутой глобализации
заключается всего лишь в том, чтобы
унифицировать ряд документов – в том числе и
удостоверений личности, с тем, чтобы ими можно
было пользоваться универсально, избрав для этого
европейский стандарт. То есть, информацию с них
мог бы считывать компьютер. Отсюда и появилась
идея использовать для этого штрих-коды, которые
играли бы роль, почти идентичную карточке
электронного замка, которым пользуются для
закрытия входной двери от США до Японии.
Но разве может столь простая
логика удовлетворить того, кому за каждым углом
мерещится какой-либо враг? Разумеется, нет. Вот и
началась в разных заповедных уголках косности
спонтанная кампания по локализации этого врага.
Православные греки, к примеру, у
которых не залежалось назвать антихристом даже
римского Папу, тут же категорично заявили, что
система EAN-13 есть не что иное, как «число зверя» –
666. В этом их немедленно поддержали американские
адвентисты, больше сотни лет ожидающие конца
света. Ну, а потом пришел черед и русских
православных фундаменталистов, в изобилии
расплодившихся на волне псевдохристианских
патриотических движений.
И тщетно Богословская комиссия
Московского патриархата развенчивала в
Троице-Сергиевой Лавре пустые страхи своей же
упрямой паствы, утверждая устами своего
руководителя митрополита Филарета, что, заслушав
экспертов и экзегетов, она пришла к выводу «что
ни в ИНН, ни в электронных документах,
удостоверяющих личность, не присутствует 666». О
том, насколько тесно косность соседствует с
упертым фанатизмом, известно давно.
К сожалению, на этом примере,
который несомненно войдет когда-то в историю
возникновения суеверий, можно наглядно
убедиться, насколько парадоксальным бывает
сосуществование в одном мире в одно и то же время
столь разных уровней человеческого сознания. И
сколь беззащитным иной раз могут оказаться
здравомыслие и самые совершенные богословские
школы перед извечным стремлением атавистичной
психики снова и снова воздвигать себе идолов.
МИХАИЛ СИТНИКОВ
Москва-Иркутск
