Первоначальное сообщение
| AlexandreCA
Руслянин
  |  "Лот под названием"
, Sun 10 Nov 06:55: 
"Лот под названием "Узбекистан"
Долгосрочные планы американской администрации
Вашингтон, щепетильно относящийся к соблюдению демократических прав и свобод, провозглашает своими стратегическими союзниками государства, где сами понятия о демократических правах человека носят иллюзорный характер. Афганская кампания антитеррористической коалиции дала региону шанс, но и не отвела возможный риск. Борьба США за будущие нефтяные и газовые магистрали является истинной подоплекой возможного конфликта. Ислам Каримов, авторитарный правитель одного из государств региона, связывает свое будущее с большим бизнесом, однако его мечты могут не сбыться.
Президент Узбекистана уже сегодня позаботился об увековечении своего имени в памяти потомков: именно ему принадлежит идея основания новейшего музея в Ташкенте, у входа в который посетителей встречают два монументальных изображения: Тамерлана и нынешнего президента страны И.Каримова. Идеализированный портрет Каримова словно соревнуется с изображением Великого Тамерлана: посмотрите, вот политик, способный, как некогда Тимур, привести Центральную Азию к былому великолепию и процветанию, могущий собрать соседние народы под державную длань, не жалея для этого ни сил, ни средств. Словом, Тамерлан XXI века. Однако, вероятность того, что государства, раскинувшиеся между Каспием и Памиром, вновь попадут под иго нового хана, иллюзорна.
После распада СССР вокруг Каспия и далее на восток к Китаю образовались 8 новых государств. Несмотря на существенные экономические и внутриполитические проблемы, некоторые из них всеми силами стремились отстоять от возможных притязаний свою независимость, часто разыгрывая антироссийскую карту. Хотя, как полагают многие политологи, об имперских притязаниях России на Центральноазиатский регион речь вести просто неуместно. Точнее было бы сказать о стремлении Москвы сохранить традиционно высокий уровень своего влияния. Между тем, если рассматривать процессы, происходящие еще совсем недавно в мировом масштабе, то Центральная Азия в их разрезе занимала далеко не главное место. Поскольку, как принято было считать тогда, большая политика уже давно ушла из этого региона. Однако, многие начинают понимать, что Центральная Азия всегда была желанным лакомным куском для тех, кто сегодня определяет миропорядок.
Последовавшие после 11 сентября 2001 г. события "оживили" жизнь региона. Антитеррористический альянс с Вашингтоном во главе, оторвавший талибов от рычагов власти и заставивший их уйти в подполье, создал тем самым в регионе новую сооблазнительную для США ситуацию. И вот пришло время когда могущественный "гость" захотел сменить свой статус.
Узбекистан, несомненно, следует отнести к тем, на кого первым пал взгляд Вашингтона. Каримов почувствовал повышенное внимание и к стране, которую отличает выгодное геополитическое положение в регионе, и к собственной персоне. Недаром госсекретарь США К.Пауэл во время своего визита в Ташкент в декабре 2001 г. назвал его "очень важным" и пригласил с визитом в Вашингтон. Государство с 25 млн населения имеет сегодня все шансы стать основным форпостом США в регионе. Однако это никоим образом не отразится на благосостоянии узбекского народа.
В Карши – центральной точке на Великом Шелковом пути, между пустынями Кызылкум и Каракум – узбекские крестьяне до сих пор не могут привыкнуть к реву моторов, стартующих американских военно-транспортных вертолетов и самолетов. США разбили возле Карши свою опорную военную базу Ханабад для операций на территории Афганистана, проложили около 4 километров взлетных полос и площадок, построили подземные ангары. Ранее Ханабад был вторым по величине военным аэродромом СССР.
Но речь идет не только о военном присутствии почти 2000 американских солдат и разрешении для американских самолетов использовать воздушное пространство. Каримов контролирует "мост дружбы" через Амударью, а следовательно, и главную связующую наземную нить с Афганистаном.
И еще одна деталь, несомненно важная для США в нынешнем президенте Узбекистана: он хорошо знает жестокого, непредсказуемого и сегодня необычайно популярного и могущественного на севере Афганистана генерала Рашида Дустума. Дустум, сам этнический узбек, воевавший против талибов и вышедший победителем из этого противостояния, уже дал всем понять, что подчиняться центральной власти в Кабуле не намерен. Либо с условием: автономный статус его "вотчины" Мазари-Шариф и все права на пользование природными ресурсами, что, кстати, совершенно в духе Каримова.
Едва ли какое-то иное государство так обхаживается Вашингтоном, как Узбекистан. Так, Ташкент намерен, наряду с щедрой оплатой услуг по предоставлению американцам права строить на своей территории военные базы, получить еще и солидную экономическую помощь в размере нескольких сотен миллионов долларов США плюс объемную поддержку по вооружению собственной армии. Вашингтон в конце прошлого года без всякой мотивации вычеркнул Узбекистан из "черного" списка стран, в которых свободное вероисповедание находится под угрозой.
Европейские политики, отличающиеся своей щепетильностью в вопросах соблюдения прав и свобод граждан, не говоря уже об американцах, вдруг абсолютно перестали обращать внимание на то, что Каримов об эти самые права и свободы в стране, мягко говоря, вытирает ноги. Что он давит свободную прессу, независимые партии и общественные объединения, если таковые еще остались в Узбекистане.
Новые музеи, правительственные здания, роскошные отели в европейском стиле, такие как "Интер-Континенталь" или "Меридиан", в двухмиллионном Ташкенте вводят в заблуждение многочисленных туристов, приезжающих сюда с намерением насладиться видами архитектурных ансамблей на Великом Шелковом пути – Бухары, Самарканда, Хивы. Подлинной нищеты и разрухи в образцово отстроенном после страшного землетрясения в 1966 г. Ташкенте не увидеть. Зато видны они невооруженным глазом по всей остальной стране.
Насколько долго США будут закрывать глаза на происходящее? Все будет, зависеть от серьезности их намерений задержаться в Средней Азии. Нет сомнения, что если Вашингтон имеет самые серьезные виды на этот регион, бывшего партийца заменят как только новый хозяин почувствует "твердую почву" под ногами. Как гласит известная поговорка: "Кто платит деньги, тот и заказывает музыку".
Игорь Беляков
http://www.rusedina.org/?id=329
[this message was edited by AlexandreCA on Sun 24 Nov 18:35] |
| Ответы:
|
| Tashkentskiy
| "В школах Узбекистана искореняют" , Sun 10 Nov 06:59:
В школах Узбекистана искореняют "ересь"
В узбекских школах запрещено читать Паустовского.
В Ташкенте состоялось "историческое" совещание директоров школ, на котором собравшиеся получили несколько шокирующих указаний. А именно: изъять и уничтожить в школьных библиотеках учебники, изданные в свое время в Москве издательством "Просвещение", строго следить и не допускать, чтобы эти учебники из дома приносились учениками и уж тем более – учителями. А в случае нарушения этого приказа непокорные педагоги должны быть немедленно уволены.
Поясним, что речь идет не об учебниках по истории, обществоведению и литературе – те в списки запрещенных попали еще в начале 90-х годов, – а об учебных пособиях по естественным и точным наукам, к политике и политическим изменениям последнего десятилетия не имеющим ни малейшего отношения. Что же осталось в списке разрешенного? Во-первых, издаваемые в Узбекистане учебники местных авторов и, во-вторых, весьма ограниченное число российских учебников, которые планируется использовать в школах лишь временно, пока не появятся их узбекские аналоги. Но и с ними, вроде бы "разрешенными", надлежит провести ряд манипуляций: на титульном листе следует вычеркнуть – можно просто шариковой ручкой – место издания и название издательства, а еще лучше – вырвать титульный лист вообще.
В числе парадоксальных нелепостей – попадание в черный список российского учебника по математике для 7-го класса, главным автором которого является профессор МГУ, выходец из Узбекистана и узбек по национальности. Логично было бы ожидать, что высокие узбекские просвещенцы должны испытывать гордость за своего земляка, учебник которого в России переиздавался семь раз, и дать этому учебнику "зеленый свет", ан нет – "у узбеков собственная гордость, на российское мы смотрим свысока".
По многочисленным рассказам очевидцев – ребят и учителей – инспекции проходили так: в класс на урок приходила комиссия из 2-3 человек и требовала от учеников, чтобы они предъявили все, что у них находилось в школьных сумках. Потом начиналось обследование-обыск всех шкафов на предмет выяснения, не прячется ли там "крамольная" учебная литература, изданная в России. И не дай Бог, если таковая находилась! Разъярена, например, была комиссия, когда на столе преподавателя литературы был обнаружен томик стихов советских поэтов.
Но самое большое потрясение испытали учителя и ученики ташкентской школы № 19, когда пришедший сюда сам начальник ГУНО столицы Узбекистана Ислам Закиров с негодованием и яростью на глазах ребят и педагогов стал в клочья рвать обнаруженный сборник рассказов Константина Паустовского.
Все происшедшее в ташкентских школах выглядит особенно странным на фоне постоянных призывов Ислама Каримова, называющего Россию стратегическим партнером Узбекистана, ко всем властным структурам страны возобновить сотрудничество по всему периметру узбекско-российских взаимоотношений, уделив особое внимание гуманитарной сфере. Вот как далеко может завести чиновничье самоуправство.
Альберт Морозов, Ташкент
http://www.rusedina.org/?id=152
[this message was edited by Tashkentskiy on Sun 24 Nov 18:36] |
| | WWW
| "Узбекистан власти не мешают?" , Thu 21 Nov 03:03
Бухара
Редактор программы Тенгиз Гудава
Тенгиз Гудава беседует с узбекским журналистом, сотрудником Узбекской редакции Радио Свобода в Бухаре Обидом Шабановым.
Тенгиз Гудава: Освещение событий в Центральной Азии довольно сильно отличается от журналистской работы, скажем, в России. Хоть Россия далека еще от стандартов демократии, да и не вполне ясно, в каком направлении развивается, по рейтингу международной группы "Журналисты без границ" Россия по степени свободы печати находится на 121-м месте и отстает от Узбекистана, тем не менее, принято играть в "демократическую Россию".
Даже подумать о подобном в Центральной Азии кощунственно и нелепо. Тут другое соревнование: кто кого переплюнет в диктаторстве, в презрении к правам человека и демократическим нормам. Ситуация до боли напоминает советскую - КГБ, культ личности, цензура и самоцензура, наконец, фабрикация уголовных дел, что мы видим в случае с известным казахстанским журналистом Сергеем Дувановым.
Центральная Азия в правовом и правозащитном аспекте - это перманентная Совдепия, местами уходящая в досоветские средневековые ханства и эмираты. Демократический журналист в этой тематике чувствует себя фронтовым журналистом, ибо война не прекращается.
Но хочется верить во что-то иное: Регион ведь сказочно красив, богат, исторически и культурно интересен чрезвычайно. Взять хотя бы Бухару. Это город-музей, основанный 2 тысячи лет назад, в течение многих веков - центр караванной торговли между Европой и Азией, и, кстати, торговли с Москвой и Нижним Новгородом.
Сегодня - гость программы - молодой узбекский журналист, сотрудник узбекской редакции Радио Свобода в Бухаре Обид Шабанов.
Обид, вы работаете внештатным сотрудником или "стрингером", репортером узбекской редакции в Бухаре, старинном древнем узбекском городе. Как вам работается? Начнем с традиционного вопроса: власти не мешают?
Обид Шабанов: Честно говоря, проблемы у нас есть. И думаю, не только у меня, но и у всех стрингеров, которые работают в регионах, нет доступа к информации, дело в том, что когда ты готовишь какой то материал и тебе нужно взять какие-то голоса, встретиться с людьми, государственная власть старается любым способом как-то тебя проигнорировать, не дать тебе эту информацию, делают ссылку на какие-то пакеты государственных документов, хотя таких документов нет, не существует. И ты стараешься доказывать что ты, выполняя эту миссию корреспондента Радио Свобода в регионе, стараешься обеспечить объективную информацию. Государственные чиновники стараются как-то избегать не давать информацию, а простой народ всегда старается с тобой больше общаться, дать всю информацию, которая у них есть. Например, мы говорим о социальной проблематике, какая бы ни была тема, народ с тобой легко общается, доступно и говорит о том, что, на самом деле, происходит. Проблемы есть.
Тенгиз Гудава: Проблемы есть у всех, надо признаться... Да, Обид, вот социальная тематика - она сейчас вышла на первое место, 10 лет это была политика, сейчас политика отошла, я не знаю, на какое место, а на первом месте - социальные вопросы, то, что ближе всего людям. Эту ситуацию мы видим в России, эту ситуацию мы видим практически во всех республиках бывшего СССР и коммунистического мира. Замкнулся ли народ только на дне насущном, на хлебе насущном?
Обид Шабанов: Сегодня местные средства массовой информации не информируют народ о том, что на самом деле происходит в регионе. Пишут только однобокую информацию, "все хорошо", - и так далее. Мы чувствуем со стороны, что народ нуждается в реальной объективной информации. Дело в том, что они сами же к нам подходят и говорят, извините пожалуйста, на самом деле же, это не так, а почему написали вот так? Почему журналисты региона не пишут, что на самом деле происходит, это я имею в виду моих коллег, которые работают в средствах массовой информации? Но народ сегодня, честно говоря, мало говорит о политике, больше у него проблемы социального характера. Сегодня в Узбекистане базары закрыты, народ "челночный" - человек, который кормил свою семью, сегодня заботится, когда же открывают эти базары. Хлопкоробы сегодня вовремя не получают своей заработной платы, они об этом больше переживают, колхозники или фермеры - у них свои проблемы. Они замкнуто настроены, на социальные проблемы, а не на проблемы политического характера.
Тенгиз Гудава: Ну, это свойственно всем, скажем, Обид, но вы сказали, что народ подходит к журналистам, и к вам, в частности, допустим, к сотруднику Радио Свобода, и спрашивает, почему вы не пишете так, как есть на самом деле, и почему вы ретушируете эту жизнь? Вот почему журналисты не пишут, как оно есть? Боятся, или это самоцензура?
Обид Шабанов: Вы знаете, я, когда работал еще корреспондентом государственного телевидения, когда я готовил программы новостного характера, и когда ты сам пишешь и знаешь, что это нереально, что ты подготовил, и утром выходишь на улицу, и к тебе подходит зритель, и говорит: "Я на тебя обижен, ты несправедливо, необъективно проинформировал, на самом деле это не так", - и тебе становится стыдно. На самом деле, они ставят перед тобой ту задачу, которую они от тебя хотят, от журналиста. Потому что ни для кого не секрет, что помимо местной прессы народ старается слушать и зарубежное вещание, радиостанции "Свобода", "Би-Би-Си" и "Голос Америки", и "Немецкую Волну", российские программы, российские газеты, народ старается больше получить оттуда информации, потому что в узбекской прессе нет того, что он хочет, потому что они говорят объективно, что на самом деле происходит.
Тенгиз Гудава: Стараются, во всяком случае.
Обид Шабанов: Стараются, да, стараются что-то донести, скажем, до своего слушателя более достоверную информацию. И вот народ подходит к нам и говорит, лично ко мне часто подходят, они видно думают, что я до сих пор работаю в государственном секторе, и говорят: "Вот, почему ты не говоришь правду, ведь ты же учился журналистике?" Я говорю: "Ну, сейчас я вот в таком месте работаю, я стараюсь, по крайней мере, говорить правду". "Но почему тогда твои коллеги не говорят?" Я бы так оценил моих коллег работу: во-первых, самоцензура, цензуру государственную в Узбекистане в мае-месяце, как положено, сняли, но сейчас еще у всех у моих коллег есть самоцензура, они не могут это перебороть, потому что я еще одновременно работаю директором неправительственной организации "Диспут-клуб журналистов". Наша неправительственная организация занимается повышением квалификации местных кадров в Бухаре и в Наваи, мы проводим ряд семинаров, тренингов, занятий, и вот, когда я с ними часто общаюсь и встречаюсь, я им ставлю конкретные примеры, привожу, говорю: "Ну, почему вы не делаете этого?" Они говорят: "Мы еще не можем перебороть самоцензуру".
Тенгиз Гудава: Если они это говорят, то это уже первый шаг.
Обид Шабанов: Они признают. Дело в том, что был семинар на тему: в Узбекистане средства массовой информации - это зеркало, это служанка, или... И все говорили: в Узбекистане средства массовой информации, пока - служанка, выполняют роль служанки. Они не являются зеркалом и так далее, то есть они признавали, что они не могут перебороть. И вторая причина - такого рода проблемы: сегодня многие, кто работает в средствах массовой информации, не получили, по крайней мере, скажем, азов журналистики. Они вообще не знают, как это нужно делать, как информировать, как это нужно готовить. Многие работают люди из других сфер. И, конечно, нет стимула. Сегодня, работая в этих средствах массовой информации, они незаслуженно получают за свою работу. За примерно 12 долларов за месяц с утра до вечера работать, 12 тысяч сумов - это приравнивается к 12 долларам, и у них нет стимула, интереса. Они больше предпочитают как-то договариваться, находить другие варианты, на коммерческих основах делать какие-то передачи хвалебные, однобокие и получается серо-пестрая, как говорится, картина вырисовывается во СМИ.
Тенгиз Гудава: Нерадостная картина, но будем все-таки надеяться на лучшее - что она изменится со временем. Давайте поговорим сейчас о Бухаре. Это такой все-таки своеобразный, всеобщий, я бы даже сказал, всемирный миф, в хорошем смысле слова. Это древнейший город Центральной Азии. Я еще помню, в советские времена для интуристов были такие маршруты: Ленинград-Москва - само собой, они проезжали, - но главное - Ленинград, Тбилиси, и потом они направлялись все в Бухару и Самарканд, такие были три главные точки СССР, скажите, вот сегодня Бухара остается по-прежнему "туристической Меккой"?
Обид Шабанов: Я должен отметить, да, Бухара сегодня остается таким же туристическим городом всего Узбекистана. Можно сказать, потому, что в 1997-м году Бухара отмечала юбилей, в связи с этим юбилеем была проведена большая, огромная работа. Это нужно отметить. Во-первых, все туристические маршруты были отреставрированы, была выделена большая сумма денег, поток туристов. Но, к сожалению, после событий 11 сентября это резко повлияло на поток туристов. Есть, конечно, проблемы, может, элементарные, скажем, отсутствие туалетов или каких-то еще необходимых для сервиса вещей...
Тенгиз Гудава: Отсутствие туалетов - серьезная проблема.
Обид Шабанов: Да, вот эти вопросы хотя уже несколько лет поднимаются, стараются решить, но никак не могут, прийти к тому, как это нужно сделать. Мы иногда тоже, когда встречаемся с туристами, и даже гиды нам несколько раз говорили: "Дорогие журналисты, пишите, в колокола бейте об этом, это не маленькая проблема - отсутствие туалетов. Это - глобальная проблема. Это вы об этом должны писать". Но мы пишем и стараемся поднимать эту тематику, но я должен сказать, что пока сдвигов нет.
Тенгиз Гудава: Понятно, скажите, вот все-таки столица - это Ташкент, Бухара и другие города называются провинцией, хотя к такому древнему городу это слово, может, не очень применимо. Есть разница в уровне жизни, в качестве жизни, между столицей - Ташкентом - и провинцией узбекской?
Обид Шабанов: Конечно, есть. Столичный человек, когда приедет в Бухару, вырисовывается картина, что он из столицы приехал, его одежда, разговор и так далее. Но я должен сказать, что среди всех областей Узбекистана Бухара, по крайней мере, цивилизованный городок, обрусевший, европеизированный, потому что очень много иностранцев, русскоязычная аудитория, многие даже "националы" предпочитают говорить на русском языке, общаться. Это все сохранилось. Когда мы приезжаем в столицу, нас стараются по речи определить, что мы немножко ближе к фарси, потому что народ Бухары в основном, говорит на языке фарси, на таджикском языке, на узбекском, на русском.
Тенгиз Гудава: Вы говорите, Бухара - образованный город, "продвинутый", и русифицированный одновременно, ставя знак равенства между этими понятиями. Проблема русскоязычных какова сегодня в Узбекистане? Я знаю, много уехало людей, но те, что остались - они сохранили свою русскоязычную направленность, или больше ассимилируются?
Обид Шабанов: В Узбекистане сегодня остались где-то примерно 3,5 процента русских. Если к ним еще добавить русскоязычную аудиторию, тех, кто говорят на русском языке, то это будет составлять где-то 7 процентов. Очень много сегодня появляется информации в зарубежных СМИ и на сайтах Интернета, что ущемляются права русских, те, кто уехали в Россию, пишут, что вообще невозможно, потому что все на государственном языке, но должен сказать, что эту картину мои коллеги немного преувеличивают. Дело в том, что совершенно другая картина. Давайте будем говорить на примере Бухары. У нее никаких проблем нет. Если человек работает в государственном секторе или в частном, он может свободно говорить на государственном языке, проводить все мероприятия, что ему нужно, церкви, пожалуйста, ходить в русскую школу, не закрыты русские школы. Если на примере Бухары, потому что я не буду отвечать за других - это свободно, пожалуйста. 10 лет государство Узбекистан дало на законной основе русским, которые проживают в Узбекистане, выучить этот язык. Но у них у всех настроение: если когда-то возникнут проблемы - мы уедем. Положение такое же и остается. Даже "националы" предпочитают дома говорить на русском языке.
Тенгиз Гудава: "Националы", что вы имеете в виду?
Обид Шабанов: Я имею в виду узбеков. У нас почему-то в языке сохранилось это - "националы", потому что к нам относились как к "националам". Когда я, например, учился в русской школе, и у нас была смешанная школа, и почему-то из русской группы к нам относились, как к "националам". "Это кто - это националы", - например; узбеки, коренное население имеется в виду.
Тенгиз Гудава: Дежурный вопрос о росте или уровне религиозности, и в какой мере она переходит в радикализм? Все-таки Узбекистан - наиболее религиозная исламская страна среди других республик Центральной Азии, традиционно, и в силу целого ряда причин. Если анализировать ситуацию, в каком состоянии пребывает исламизация населения? Аресты и преследования членов партии "Хизб-ут-Тахрир", они на самом деле имеют общественный резонанс? Есть сильное распространение исламской пропаганды? Или это все-таки журналистские преувеличения?
Обид Шабанов: Вы знаете, в отсутствие достоверной информации сегодня народ Узбекистана еще не может сделать определение, что такое "Хизб-ут-Тахрир", за что сажают, внутри республики отсутствует эта информация.
Тенгиз Гудава: Вы как сотрудник Радио Свобода ее, наверное, собираете?
Обид Шабанов: Мы стараемся. Стараемся встречаться с представителями правозащитных организаций, журналистами, моими коллегами и так далее, экспертами зарубежными, стараемся больше получить информации на сайтах Интернета, и так далее, но сегодня картины нет. Существуют барьеры. И народ сегодня, конечно, когда говорят, что того-то посадили за участие в "Хизб-ут-Тахрире", или его племянника посадили за то, что он был связан, сразу стараются как-то себя огородить, меньше с ним общаться, чтобы не возникли проблемы. И поэтому всегда народ колеблется. Аресты, сажают, родители их без конца бьют в колокола. Мне кажется, что это было слишком неправильно, не изучая, не понимая, всех пересажали, и сейчас получается обратная картина.
Тенгиз Гудава: Освобождают?
Обид Шабанов: Нет. Не освобождают. Митинги их родителей, ежемесячно в Черсу-базаре в Узбекистане родители всех посаженных за "Хизб-ут-Тахрир", за религиозные дела, матери посаженных - они ежемесячно собираются на рынке, делают пикеты, потом их забирают в милицию, потом опять отпускают... Они ездят в тюрьмы, где сидят сыновья, стараются как-то там пропикетировать, что-то организовать, но пока еще никаких результатов нет.
Тенгиз Гудава: Вот "Исламское движение Узбекистана" известное, которое потом сомкнулось с "Аль-Каидой" и Талибаном, возглавляемое Джумой Намангани и Тахиром Юлдашем - подобные настроения есть среди молодежи? ( Мы потихонечку переходим к молодежи). Мы знаем, что молодые люди во многих восточных странах очень хорошо воспринимают исламские религиозные идеи, почему - это духовность, именно то, чего не хватает сегодня. Духовность, тот хлеб, допустим, Иисус Христос сказал, что не хлебом единым жив человек, вот, духовность. И поэтому в Узбекистане, возможно, популярны такие партии, как "Хизб-ут-Тахрир" вся эта идеология, символика и пропаганда ислама. Такие тенденции, есть или нет? Я просто вот вас настраиваю на то, что если не смотреть на то, что есть на поверхности, отсутствие информации, полусоветская система, а вот что внутри бурлит?
Обид Шабанов: Вы знаете, мы при беседе с молодежью стараемся тоже задавать им вопросы, чем они интересуются, и у всех сейчас такое настроение - они про эти террористические группы уже достоверно напичканы той информацией, когда после взрывов в Ташкенте, что это за организации, чем они занимаются... Отсутствие сегодня нормальных условий для них, скажем, учеба - их с начала учебы сразу начинают отправлять на хлопок, это уже влияет на их умонастроения, отсутствие нормального досуга, вы знаете, что сейчас в Узбекистане закрыли единственное место, где отдыхала молодежь, бильярдные клубы.
Тенгиз Гудава: Да это последняя информация.
Обид Шабанов: Это, конечно, смехотворно. Я сам делал репортаж на эту тему. Единственное место было для молодежи, где можно было собраться, нормально сидеть, культурно отдохнуть, и этого тоже лишили.
Тенгиз Гудава: А почему?
Обид Шабанов: Насколько мы проинформированы по тем последним источникам, что, якобы, в этих бильярдных клубах распивается спиртное, курят наркотические вещества, очень много растет преступность, это как цитируют государственные источники. Но я считаю, что это неправильно. Дело в том, что кто-то хочет это монополизировать и прибрать к рукам, чтобы заново их потом зарегистрировать и контролировать, как это было с другими секторами. Отсутствие даже теперь этого приводит теперь молодежь к чемоданному настроению. Молодые люди, особенно, если человек-студент - старается как-то перевестись на заочное отделение и уехать в Россию, куда-нибудь за границу. Потому что нужно помочь семье, чтобы поднять семью на ноги, жениться и так далее. Они сейчас ни о чем не думают. У них первая цель, у многих, может, я преувеличиваю, но с кем ни говоришь, слышишь, что он уезжает, или настроение чемоданное, или кто-то уже уехал.
Тенгиз Гудава: Вы - создатель и руководитель неправительственной организации - что это за организация, каковы цели и задачи?
Обид Шабанов: Ровно полтора года тому назад зарегистрировали нашу неправительственную организацию, диспут-клуб журналистов "Репортер". Мы поставили перед собой такую задачу: первое - заняться повышением квалификации журналистов местных. Мы много сегодня говорим, как нужно изменить формат телевещания, радиовещания, как изменить верстку газет, но мы не занимаемся вплотную сегодня тем, кто же это будет делать. Это же нужно создать подготовить армию тех людей, чтобы это все делали. Это не те люди, которые по 50 лет сидели главными редакторами и совершенно не знают, как верстать газеты или как делать вещание на телевидении, как вообще подавать в эфир материал... И мы взяли на себя задачу вплотную заняться повышением квалификации местных журналистов. Сегодня наша журналистика узбекская еще не может выйти из той изоляции, когда человек старается закончить свои материалы своим личным мнением.
Тенгиз Гудава: Обид, а вы считаете, что журналистика все-таки универсальна? Вы сказали, что узбекские журналисты стараются закончить своим собственным, субъективным мнением, это, я скажу, специфика восточного менталитета, отношение к событию должно быть не безликим, а личностным. Надо переживать это событие. А возможен ли такой чисто западный журналистский подход, отстраненный, холодный?
Обид Шабанов: Возможен. Их нужно научить, на примере показать. Вот даже мы, когда готовим материал для Радио Свобода и стараемся как-то его прослушать, обсудить среди коллег, сказать, вот, пожалуйста, где здесь мое мнение, где мнение эксперта, и что я хочу сказать слушателю, и что он должен от меня получить. И они говорят: "Это классно, хорошо, так надо материалы готовить". А я говорю: "А почему вы не готовите?" "Главный редактор не пропустит, все равно, я должен все равно свое заключение сделать, он скажет, твоего мнения нет здесь", - и поэтому пока всю армию журналистов не поменяешь, этого не достигнешь.
Тенгиз Гудава: Говорил Обид Шабанов, житель Бухары, сотрудник узбекской редакции Радио Свобода.
"Бухара" происходит от санскритского "вихара" - "монастырь" или "храм". Ведет ли Бухару дорога к Храму, то есть, согласию, гармонии?
W.W.W.
|
| | AlexandreCA
Руслянин
| "Oб истории сунаков - странников." , Fri 22 Nov 22:49
Искандер АМАНЖОЛ
Однажды услышал, что на юге Казахстана живут люди, именующие себя сунаками. Это потомки арабских миссионеров, еще в древности прибывших на территорию нынешнего Казахстана для пропаганды идей ислама и осевших в казахских степях. По слухам, сунаки до сих пор проживают в окрестностях Шымкента. Вот бы их разыскать!
Очень вовремя подвернулась командировка в те края. Подумалось: поговорю с краеведами, наверняка что-нибудь подскажут! Однако разговоры эти были безрезультатными - местные историки ничего о сунаках сказать не могли и где их искать тоже не знали. Путеводную ниточку дал мулла одной из мечетей на окраине города. Он посоветовал съездить в Туркестан, в тамошней мечети найти азанши - муэдзина, призывающего к молитве, который и подскажет, где найти сунаков.
НЕОЖИДАННАЯ ВСТРЕЧА
Бывает же такое! Разговорчивый таксист, распознав во мне журналиста и узнав, что я проделал путь от Алматы до Туркестана в поисках сунаков, расплылся в улыбке. Оказалось, он как раз из сунаков!
К сожалению, ответить на мои многочисленные вопросы Сабыржан - так его звали - не смог. Похоже, он особо никогда и не вникал в историю своих предков. Но сказал: каждый из сунаков чтит своего предка Сунак-Ата и обязательно посещает его мавзолей. Что ж, решили и мы туда отправиться.
Друзья Сабыржана Батыр и Жамалуддин вызвались сопровождать нас в поездке. Из разговора с ними выяснилось, что сунаки - это не национальность, не народность и даже не этническая группа. Батыр рассказал, что в Туркестане живут два родных брата сунака. У одного из них в документах в графе национальность стоит узбек, а у второго - казах!
ПАРАДОКСЫ ПАМЯТИ
Сунаки, уроженцы аравийских пустынь, появились в наших степях несколько веков назад как миссионеры, несущие новую для этих мест религию - ислам. Оказавшись вдали от Родины, в иной этнической среде, они постепенно утратили свой язык. Забылись исторические корни, связывающие их с далекой Аравией. Только черты лица, тонкие, как у арабов, до сих пор отличают сунаков.
Есть в их облике этакий аристократизм, даже если профессия и образ жизни далеки от аристократического: Батыр, например, гоняет на продажу фуры с овощами, фруктами и томатной пастой из Туркестана в Уральск.
Несмотря на то что исторические корни сунаки уже утеряли, предков они чтят. Мавзолей над могилой Сунак-Ата возводили всем миром - хашаром. Небольшой купол сооружен прямо над отделанным мрамором надгробием. Тут же плакат, извещающий о том, что Сунак-Ата, чье настоящее имя Хисамеддин, родился в 1132-м и почил в 1199 году.
Рядом с мавзолеем мы увидели могилу шырагшы - человека, чье предназначение было в неустанном чтении молитв и еженощном возжигании лампад на могиле святого. Надо полагать, что не одно поколение шырагшы жило близ места захоронения. Их имена в памяти людской не сохранились - зато они сберегли память о прародителе и не позволили предать забвению место его захоронения...
ВСТРЕЧА В ТОМЕН-АРЫКЕ
После осмотра мавзолея едем в село Томен-Арык к школьному учителю, а ныне пенсионеру Скендиру Кудиярову, автору книги о родословной сунаков. Книга эта была издана несколько лет назад издательством "Атамура".
По словам Кудиярова, родословная Сунак-Ата восходит к тестю пророка Мухаммеда - Абубакиру Сыддыку (572-634 гг.)! И, стало быть, сунаки - это действительно потомки арабов.
Сегодня их численность - около десяти тысячи человек, причем половина живет в Казахстане, а остальные - в соседнем Узбекистане. Там, в Узбекистане, где-то в архивах хранятся ожидающие своих исследователей, покрытые пылью веков манускрипты, повествующие об истории сунаков - странников, волею судьбы занесенных в наши края с другого континента…
*47 за 22/11/2002
Источник - КАРАВАН
|
| | Emmigrant
| "Особенности национальной безопасности" , Sun 24 Nov 12:52
Особенности национальной безопасности
Евразия сегодня (№9) Рашид Курбанов
В Ташкенте множатся слухи о сомнительной репутации высшего руководства СНБ
В середине августа президент Узбекистана Ислам Каримов подписал постановление, согласно которому 90% таможенной пошлины на ввозимые в республику товары физические лица обязаны платить в свободно конвертируемой валюте (для юридических лиц эта цифра составляет 30%). Реакция на это постановление последовала незамедлительно: все крупные вещевые рынки закрылись, а неофициальный курс доллара подскочил на 20%. Очевидно, что данный нормативный акт приведет к значительному повышению цен на товары широкого потребления и к резкому ограничению их ввоза в республику. Правда, надо полагать, предусмотренные в постановлении меры существенно пополнят бюджет страны.
По имеющейся информации, инициаторами злополучного постановления были чиновники из ближайшего окружения Каримова, а именно - два заместителя премьер-министра по вопросам финансов и торговли Рустам Азимов и Мираброр Усманов, председатель Таможенного комитета Уткир Камилов и глава Службы национальной безопасности (СНБ) Рустам Иноятов. Почему в этом списке фигурируют первые три имени, вполне понятно. Каждый из них преследует свои интересы: Азимов хочет покрыть бюджетный дефицит, Усманов явно заинтересован в монопольной поставке на внутренний рынок импортных товаров, Камилов, возможно, также исходит из каких-то собственных ведомственных приоритетов. А вот что в этом списке делает председатель СНБ, на первый взгляд, кажется не совсем ясным. Но именно заинтересованность последнего в данном постановлении не вызывает никаких сомнений.
Рустам Иноятов давно заслужил в республике звание главного коммерсанта страны. В республике муссируются слухи о том, все основные финансовые операции проводятся через три фирмы, которые возглавляют его жена Флюра и ее братья, в частности Алишер, более известный в Узбекистане по кличке Чапа. При этом львиная доля теневых доходов поступает от сотрудников СНБ, находящихся в особых отношениях с крупными коммерческими структурами.
Кресло председателя СНБ Иноятов занял 10 лет назад, а в феврале 1999 г., после терактов в Ташкенте, получил необычайно широкие полномочия. Тогда же для более эффективной борьбы с терроризмом в Узбекистане в каждом крупном ведомстве была введена должность офицера действующего резерва (ОДР), который в ранге заместителя министра должен был курировать вопросы национальной безопасности. При этом фактически он получил еще и возможность собирать компромат на руководителей ведомств, а также при необходимости защищать личные интересы сотрудников СНБ. По сути, для устранения неугодных чиновников и продвижение на их должности преданных Иноятову людей надо всего лишь организовать проверку соответствующего ведомства. Тем более что в круг обязанностей СНБ как раз входит и надзор за экономической безопасностью. Очень кстати советником по кадровым вопросам при главе государства оказался сотрудник СНБ генерал У. Исмаилов. Есть все основания предполагать, что именно глава СНБ инициировал смещение с занимаемой должности Г.Саидова, бывшего заместителя премьер-министра, Б. Гулямова, бывшего госсоветника и первого заместителя Иноятова, а также Л. Ахметова и А. Исаева, бывших заместителей премьера, хокимов ряда областей и районов. Получила огласку и поэтому сорвалась попытка продвижения на одну из министерских должностей начальника Ташкентского метрополитена Жумабаева. Медвежью услугу в этом случае оказал своему высокопоставленному родственнику уже упоминавшийся Чапаэ. Как уверяют, он банально проговорился о том, что в случае успеха этого мероприятия Иноятов может получить миллион долларов.
Почти все руководители крупных министерств и ведомств республики стали жертвами умелых интриг председателя СНБ. Фактически сегодня можно сказать, что президент Ислам Каримов руководит кадровой политикой лишь условно, назначая и убирая с должностей тех, кого утверждает председатель СНБ. И это первая опасность для президента, исходящая от Иноятова.
Сегодня он фактически монополизировал торговлю с Афганистаном. Фирму, через которую проходят все основные торговые операции, возглавляет бывший начальник хозяйственного управления СНБ Б. Базаров. С афганской стороны, всеми заправляет заместитель генерала Дустума генерал Камгар. Правда, недавно случился очень неприятный инцидент. Партия товара, поставленного через эту фирму в Афганистан из России на сумму в несколько миллионов долларов США, осталась неоплаченной. Но шумиху из-за такой мелочи поднимать не стали.
Рядовые сотрудники СНБ тоже не хотят отставать от своего шефа. Так, в 2002 г. 13 офицеров Службы национальной безопасности были уволены за получение взяток от иностранных граждан при оформлении виз. Но есть еще более шокирующие подробности деятельности СНБ в Узбекистане. В апреле этого года четверо сотрудников Службы национальной безопасности забили до смерти задержанного сержанта милиции Ташметрополитена. Международные правозащитные организации были потрясены случаем, произошедшим с тремя гражданами Узбекистана и гражданином Северной Кореи, обвиненными в нанесении телесных повреждений и оказавшимися в застенках СНБ. Фактически дело против них было результатом сговора следствия с бывшим жителем Чимкентской области, а ныне гражданином Германии Давыдовым, кстати, трижды судимым за мошенничество на территории ФРГ. Как уверяют, за определенное вознаграждение он просто подставил следствию своих бывших компаньонов. Обвинение не подтвердилось, так называемый потерпевший на суде отказался от своих показаний, объяснив, что он их дал под давлением следователя капитана Заришева. Тем не менее, все четверо отсидели в следственном изоляторе СНБ более года. Произвол сотрудников СНБ в сегодняшнем Узбекистане не знает границ. И это вторая опасность, подстерегающая сегодня Ислама Каримова.
Примечательна история молодого бизнесмена, депутата парламента Узбекистана Б.Абидова. Он был арестован в 2000 г. органами СНБ по «расстрельным» статьям - злоупотребление, хищение в особо крупных размерах и т. д. Но суд смог доказать только дачу взятки должностному лицу. Таковым преступлением посчитали передачу во временное пользование Абидовым сотового телефона своему знакомому работнику прокуратуры.
В Ташкенте ходят слухи, что сотрудники СНБ придумали очень интересный механизм обогащения. При задержании бизнесменов и представителей иностранных компаний в обязательном порядке накладывается арест на их имущество, а далее через биржу оценивается остаточная цена недвижимости и приобретается лицами, близкими к высокопоставленными чиновниками СНБ. Так, за последнее время 10 конфискованных автомобилей стоимостью $ 25 000 были выкуплены по цене 800 долларов США.
Сегодня Рустам Иноятов настолько уверен в несокрушимости своего политического влияния на руководство республики, что, как говорят, почти не скрывает информации о своих баснословных капиталах и с сожалением говорит о невозможности показывать их открыто. Также Инаятов любит поразмышлять о серьезной болезни президента и о возможной скорой смене руководства в Узбекистане. Интересно, кто, по мнению Иноятова, должен стать новым президентом страны?
|
| | Tashkentskiy
| "Будни узбекской армии" , Fri 29 Nov 00:00
Разброд в окопах и шатание в строю. Будни узбекской армии словами Министра обороны Гуломова
В то время как президент Узбекистана с восторгом констатирует успехи военной реформы, на закрытых заседаниях министры признают, что подготовка и воинская дисциплина узбекских солдат и офицеров находятся на самом низком уровне. Солдаты гибнут из-за элементарного неумения обращаться с оружием.
Глава Узбекистана не устает говорить о мощной, высокоорганизованной и профессионально подготовленной узбекской армии, в которой, благодаря проводимым реформам, должна сократиться численность личного состава, повыситься мобильность и боеспособность частей, их оснащенность современным оружием и техникой.
Так, выступая в парламенте в конце августа 2002 года, Ислам Каримов подчеркнул, что сегодня в армии "повысилась боеспособность. Вместо прежних крупных подразделений созданы взводы, группы и бригады, способные оперативно действовать в любой – даже самой сложной – обстановке". По его мнению, страна должна гордиться уровнем профессиональной подготовки солдат и офицеров армии Узбекистана.
В то же время, как сообщил контрибьютору IWPR источник, присутствовавший на состоявшемся недавно закрытом заседании Совета национальной безопасности, министр обороны Узбекистана Кадыр Гуломов подверг резкой критике боеспособность и состояние воинской дисциплины в узбекской армии.
"Боевая подготовка в войсках не отвечает требованиям времени. Личный состав не обучен и зачастую не знает элементарных вещей", - сказал он.
Корреспонденту IWPR стало известно, что полтора месяца назад в результате несчастного случая в ходе военных учений в Ферганской области погибли трое военнослужащих. Солдаты унесли с полигона некую металлическую трубку, предназначение которой им было неизвестно. Когда, ремонтируя машину, солдаты воспользовались этой трубкой в качестве рычага, произошел взрыв.
Еще одним свидетельством плачевного состояния дел в Вооруженных силах Узбекистана может служить документ, завизированный заместителем министра обороны по воспитательной работе полковником Маннобом Ахмедовым. В этом документе, в частности, говорится: "В войсках не проводятся занятия по технике безопасности при обращении со взрывчатыми веществами и боеприпасами, и личный состав просто не знает, что с ними делать".
В январе 2000 года на заводе "Ташцветмет" при разгрузке машины с цветным металлом произошел взрыв. Оказалось, что вместе с цветным металлическим ломом в машину были погружены боевые донные бомбы АТК-ЭБ, а также патроны от авиационной пушки ГШ –30. На протяжении последних двух лет на заводе "Ташвторчермет", принимающем на переработку металлическое сырье, уже не раз происходили случаи, когда вместе с металлоломом завозились снаряды и гранаты.
На неогороженных и необозначенных предупредительными знаками полигонах Бухарской, Сурхандарьинской и Ферганской областей регулярно подрываются пастухи с отарами, а также жители окрестных сел, собирающие цветной металлолом.
По словам министра обороны Гуломова, причиной всех бед в узбекской армии являются "вопиющая неисполнительность и безответственность со стороны командиров и начальников всех уровней".
На совещании Совета национальной безопасности, прошедшем в августе, военными экспертами было отмечено, что в этом году в армии заметно возросло количество правонарушений - 30 против 12-ти за аналогичный период прошлого года. Наиболее частыми являются правонарушения, совершаемые "на почве злоупотребления властью" и связанные с хищениями.
Эксперты подтверждают, что в войсках не прекращаются факты хищения военного и государственного имущества, о чем свидетельствуют материалы военной прокуратуры. Так, в одной из частей центрального военного округа были выявлены факты хищения химических веществ, обмундирования и бытовых принадлежностей на сумму свыше 7-ми миллионов узбекских сумов (около 7 тысяч долларов США).
За последние 20 месяцев удалось возместить ущерб в размере 23-х миллионов сумов (порядка 23 тысяч долларов), нанесенный государству финансовым мошенничеством в армии.
Подписанные министром обороны приказы и распоряжения, призванные способствовать оздоровлению обстановки в армии, не возымели никакого действия. Военнослужащие утверждают, что армия уже давно живет по своим собственным законам, изменить которые возможно только действенными мерами, а не изданием новых приказов.
Судьба подобных документов – быть сданными в архив после того, как их зачитают солдатам и офицерам. Гражданское население о них, равно как и о тех документах, в которых вскрываются факты беспорядков в армии, никогда не узнает, а руководство страны будет по-прежнему уверять узбекский народ, что его армия – самая лучшая.
Олег БЕЛОВ – псевдоним независимого журналиста из Ташкента
28/10/2002
Источник - IWPR
|
|
|
