Первоначальное сообщение
| sitnikov
Руслянин
  |  "СООБЩЕНИЯ О ПРЕСЛЕДОВАНИЯХ ХРИСТИАН"
, Mon 18 Mar 12:55 
18 марта 2002 года
СООБЩЕНИЯ О ПРЕСЛЕДОВАНИЯХ ХРИСТИАН
РОССИЯ (подробности о происшествии 15 марта в церкви пятидесятников)
Как сообщил пастор церкви Аролдо Мартинс, 15 марта вечером в церковь ворвались 12 человек, из них двое в форме сотрудников милиции, остальные в штатском. Один из них был с собакой, а еще один из нападавших был явно нетрезвы. “Гости” зачем-то выломали две двери ногами, хотя, как сказал пастор, их впустили бы и без этого. Лишь один из нападавших назвал свою фамилию и должность - оперуполномоченный ФСБ С. В. Кузьмин. Остальные представиться отказались, заявив, что их имена - это государственная тайна.
Пасторам сообщили, что акция по проверке документов проводится якобы в рамках операции “Арсенал”, которая в, свою очередь, является частью операции “Вихрь-антитеррор”. Пришедшие проверили документы у пасторов, одному из которых, Евгению Очирову из г. Реутов Московской области, заявили, что он “не имеет права здесь находиться”, документы церкви, а также изъяли аптечку с целью поисков наркотиков. В течение всего этого времени в помещении церкви были заперты верующие, пришедшие на богослужение, которое было безнадежно сорвано.
Как выяснилось впоследствии, “проверка документов” была проведена сотрудниками милиции по инициативе ФСБ. Адвокаты Славянского правового центра полагают, что действия проводивших проверку подпадают под ст. 148 УК (воспрепятствование осуществлению религиозной деятельности). Руководство церкви “Царство Божие” намерено обратиться в прокуратуру с просьбой о возбуждении уголовного дела по этой статье.
Несколько часов спустя после проверки в окно церкви группой подростков был брошен камень с привязанным к нему письмом, содержавшим угрозы в адрес церкви. Пасторы, ночевавшие в этот день в здании, вызвали милицию, один из подростков задержан.
Кроме того, поступило сообщение, что на 19 марта запланирован митинг против церкви “Царство Божие”. Подобное мероприятие, направленное против церкви, уже проводилось в сентябре прошлого года.
РОССИЯ
Трое баптистов проиграли дело в суде против местной газеты, которая в одной из своих негативных статей назвала их церковь “сектой”. По сообщению Кестонской Службы Новостей, газета “Восточная провинция” написала две статьи в прошлом году о церкви “Духовного Возрождения”, относящейся к Союзу Баптистов.
В одной из статей говорилось о том, что “матери теряют там своих детей, семьи разрушаются, и самая важная вещь для них – их сумасшедшая вера”. Пастор церкви Сергей Зонов и двое ее прихожан отнесли газету в суд, заявляя, что их церковь ложно назвали сектой, которая представляет опасность для общества.
Но суд постановил в прошлом месяце, что “информация, оспоренная истцом, соответствует действительности”, поэтому у баптистов нет никаких оснований для протеста. Баптисты попытались просить об апелляции постановления, но им отказали. Члены церкви сообщили, что на процесс оказала влияние местная епархия Русской Православной церкви. ”После того разбирательства, окна в церкви были кем-то выбиты”.
ТУРЦИЯ Высокопоставленные власти отчаянно пытаются анулировать признание местной Протестантской церкви
40 протестантских церквей в девяти областях Турции подвергаются непрерывным расспросам властей относительно законности мест их собраний.
По приказу МВД, власти уведомили 23 церкви в Стамбуле, Анкаре, Диварбакире, Бурсе и Мерсине, о том, что собрания в арендуемых ими или купленных в качестве мест поклонения зданиях несут за собой нарушение закона об общественных зданиях. Церковным группам придется отвечать по закону, если они будут продолжать встречаться в зданиях. Церквям в Измире, Стамбуле, Мерсине и Газиантепе уже предъявлены обвинения. Только небольшая горстка евангельских церквей в Турции встречаются в государственных церковных зданиях. Последнее действие, направленное против них, было результатом распоряжения, вышедшего в августе. ”Некоторые высокопоставленные власти в Анкаре отчаянно пытаются анулировать признание местной протестантской церкви”, - сказал один из лидеров. “Законы о строительстве и разделении территории “хватаются за соломинку”, чтобы не оказалось так, что они нарушают религиозные права”.
КИТАЙ На днях к сведению христианских верующих Китая был предоставлен секретный документ, содержащий списки 14 культов предназначенных для уничтожения, датированный 30 апреля 2000. Документ позволяет получить представление об отношении к "нетрадиционным" религиям в Китае. Государственные эксперты, вероятно будут отстаивать позицию, признающую незаконым исповедание любого вида христианства, как "еретического" так и "ортодоксального."
ИНДИЯ В разных районах Индии серьезно пострадали от действий вандалов церкви и кладбища. Разрушены известные христианские святыни Бангалора, сожжена часовня в Вадеме, осквернено 200-летнее кладбище католического прихода в Патне (Бихар) и разбита знаменитая статуя Богородицы. Представители христианских общин Индии заявляют, что "эти инциденты оскорбляют чувства верующих, которые кроме всего прочего не имеют никакой уверенности в безопасности"
НИГЕРИЯ Местные власти на севере Нигерии, одними из первых введшие в действие шариат, заявили, что "в стране стало слишком много христианских церквей" и определило список первых четырнадцати, которые в ближайшие дни будут разрушены.
ВЬЕТНАМ Среди международных наблюдателей вызывает беспокойство соглашение, в соответствии с которым в провинции, гдже преследуется христианство, будут принудительно возвращены более 1000 убежденных христиан, уцелевших после погромов в 2001 году. "Возвращение беженцев представляет собой почти стопроцентную угрозу их физическому существованию в тех провинциях, где преследование христиан стало политикой местных властей", - считают наблюдатели.
по материалам Compass Direct http://www.compassdirect.org /
Charisma News Service http://www.charismanews.com /
|
|
Ответы:
|
| sitnikov
Руслянин
| "... и лубочная толерантность" , Wed 20 Mar 13:08:
А вот, собственно, и тот самый "лубок", который считаясь непременным атрибутом российской культуры, воспринимается тем не менее, как отображение истинного положения вещей:
http://www.religio.ru/news/3392.html
19 марта 2002 г. 16:06
Владимир Путин убежден, что ксенофобии и религиозному экстремизму должна быть поставлена "непреодолимая преграда. Для многонациональной, многоконфессиональной страны это одна из главных задач", - подчеркнул президент, открывая во вторник в Кремле встречу с представителями Федерации еврейских общин России (ФЕОР), сообщает РИА "Новости".
Президент отметил, что Россия является уникальным государством, где на протяжении веков "находятся в гармонии христианство, иудаизм, мусульманская культура". "Это все составляет неотъемлемую часть того, что мы называем европейской культурой", - отметил Путин. По его словам, "этот сплав составляет основу и силу многонационального российского народа".
(...)
Владимир Путин отметил также, что правительство и он, как глава государства, в последнее время особое внимание уделяют вопросам межрелигиозного мира в России, развитию дружбы и взаимопонимания между разными конфессиями.
(...)
Владимир Путин поздравил участников встречи, а также всех евреев России с приближающимся праздником Песах и выразил надежду, что "всех нас минуют всякие проблемы". Затем глава государства предложил присутствующим поговорить о тех вопросах, которые они считают нужным поднять>>.
Словом, полная идиллия. Однако интересно, посчитал ли кто-то из присутствовавших "нужным поднять" перед президентом такой вопрос, как истинные способы администрирования на примере безобразий представителей милиции и ФСБ на Новослободской?
[this message was edited by Sitnikov on Wed 20 Mar 13:10] |
| | Gobby
| "ВАТИКАНИЩЕ! статья в "ОГ" №12" , Thu 21 Mar 06:12
"Общая газета" № 12 от 21.03, Москва http://www.og.ru/mat/main.shtml
Ирина САМАХОВА
ВАТИКАНИЩЕ!
Православные экстремисты пугают католиками сибирских старушек
http://www.og.ru/mat/sd2.shtml
Призыв патриарха Алексия "мирно, но твердо" противостоять "католической духовной экспансии на Святую Русь" православная общественность Новосибирска восприняла как руководство к действию. На минувшей неделе священники православного собора Александра Невского привели своих прихожан под стены главного католического храма Сибири. Однако мирным это противостояние никак не назовешь.
Дабы избежать обвинений в предвзятости, процитируем участника событий доцента НГУ Владимира Барахнина, чья статья по этому поводу помещена на официальном сайте собора Александра Невского: "В воскресенье православные верующие Новосибирска по благословению Высокопреосвященнейшего Тихона, архиепископа Новосибирского и Бердского, вышли на молитвенное стояние, чтобы выразить свой протест против расширения католической экспансии на территории России.
За полчаса до начала католической мессы большая группа православных (численностью более 250 человек) с иконами и хоругвями, руководимая настоятелем собора святого Александра Невского протоиереем Александром Новопашиным, расположилась около главного входа в ограду кафедрального католического костела.
...Стоя на обледенелой площадке перед костелом, мы вспомнили, как апрельским утром 1242 года русское воинство во главе с Александром Невским вышло на лед Чудского озера, чтобы остановить продвижение на Русь крестоносцев Ливонского ордена и прибалтийских епископств. Особое воодушевление нам придавало сознание того, что святой Александр Невский присутствует с нами не только духовно, но и плотски, так как в храмовой иконе собора святого Александра Невского, которая была принесена на молитвенное стояние, находится частица его святых мощей.
...был отслужен акафист святому Александру Невскому. Молящиеся особо почувствовали всю глубину слов акафиста: "Радуйся, доблественный в защиту веры и Церкве воителю; радуйся, своея земли мужественный защитителю. Радуйся, злых козней иноверия, подвигших чужую рать на землю нашу, разрушителю".
...протоиерей Александр зачитал протест православных христиан Новосибирской епархии Русской Православной Церкви, под которым за два дня поставили подписи более 700 верующих. В протесте, в частности, говорится: "Православные не могут смириться с непрестанным стремлением римо-католиков насадить свою религию в традиционно православной стране и согласиться с предоставлением им в России благоприятных условий, т.к. приверженцы римского папы продолжают творить насилие и произвол в отношении православных братьев на Западной Украине".
Перед тем как покинуть поле битвы, протоирей Александр Новопашин ворвался в костел, буквально расшвыривая робких "латинян", и возложил перед престолом текст протеста, который заканчивается обещанием, что прошедшая акция - только начало, и католикам следует ожидать гораздо более решительных действий. Глядя на крепких молодцев из военизированной Дружины Александра Невского, выпестованной отцом Александром при своем соборе, этим угрозам легко поверить.
Между прочим, православный митинг не был санкционирован властями и не охранялся милицией - а далеко ли до беды, когда впечатлительные граждане всерьез воображают себя участниками исторической битвы?
Что касается противников отца Александра по "Ледовому побоищу", то они остались в полном недоумении:
- Не понимаю, чего хотят эти люди от наших прихожан и от меня лично, - пожимает плечами католический епископ Иосиф Верт. - Знаю только, что ни при каких обстоятельствах не покину свою родину и свою паству. Мы такие же граждане России, как и православные братья, имеем такое же право исповедовать свою веру. Что касается преобразования апостольских администратур в епархии, то это внутреннее дело нашей конфессии, означающее только одно: временные структуры церкви заменяются на постоянные. Римско-католическая церковь таким образом восстанавливает свои епархии в России, где они существовали с незапамятных времен. Напомню, что католические епархии в Саратове и Санкт-Петербурге были разгромлены в 1917 году - тогда же, когда начались гонения на православие. Раньше разногласия в вопросах веры не мешали людям поступать по-христиански: когда в 1984 году в Новосибирске был арестован католический священник Иосиф Светницкий, батюшка православной Воскресенской церкви обратился к своим прихожанам с призывом молиться о его спасении.
- Ваши оппоненты, отец Иосиф, говорят, что католики вторгаются на каноническую территорию православия.
- Это какое-то недоразумение. Разные конфессии существуют в одной стране, но словно бы в непересекающихся плоскостях. К примеру, у лютеранской евангелической церкви сеть епархий по всей России. У каждой - своя каноническая территория, и епископы одной лютеранской епархии не имеют права вмешиваться в дела соседней епархии своей конфессии. Это правило действует внутри каждой конфессии, но друг к другу никаких территориальных претензий мы никогда не предъявляли. В Новосибирске недавно построена соборная мечеть, вблизи от нашего собора сейчас строится синагога - и у меня это не вызывает никаких отрицательных эмоций.
Между прочим, местный имам Накип Шакирзянов недавно рассказал мне, что в последнее время немало русских людей принимают ислам.
Но вот "Куликовскую битву" под стенами мечети православные "воины Господни" почему-то не затевают. Может быть, потому, что там контингент прихожан совсем другой - отнюдь не "божьи одуванчики" из костела...
- Ко мне тоже приходят русские люди, которые хотят принять крещение в католической вере. Большинство из них выросли в атеистических семьях, но бывают и православные. Я предупреждаю их, что они не должны принимать решение под влиянием эмоций или обид. Им дается минимум год для подготовки к ответственному выбору в пользу католицизма. Должен сказать, что за последний месяц, когда православие погрузилось во мрак надуманных обид, таких желающих креститься к нам пришло больше, чем за весь прошлый год! Можно сделать вывод, что православная церковь сейчас сама отталкивает от себя людей. Меня это нисколько не радует.
Наверное, верующие разных конфессий рано или поздно разберутся между собой - если только в малопонятный конфликт не будут вмешиваться светские власти.
Тот же "Православный сайт собора Александра Невского" на днях обрушился с критикой на губернатора Новосибирской области Виктора Толоконского.
"...Новосибирский губернатор В. Толоконский обрадовался решению Ватикана одну из 4 новых епархий основать в Новосибирске. Мол, теперь уж все согласятся, что Новосибирск - столица Сибири, сам Папа это подтвердил. Такая провинциальная ограниченность показывает, что до сегодняшнего дня для значительной части нашей политической элиты религиозный фактор остается некоей экзотикой, хотя на словах все и признают его важность в жизни любого государства, а России особенно".
Вероятно, пытаясь исправиться, губернатор Толоконский на прошлой неделе издал постановление "О поддержке духовно-просветительской и социально-благотворительной деятельности Новосибирской епархии Русской православной церкви". На эти цели в 2002 году из резервного фонда области будут выделены на безвозвратной основе 5 миллионов рублей. О какой-либо государственной поддержке других конфессий не сообщается.
|
| | sitnikov
Руслянин
| "Re > ... по некоторым признакам в ..." , Tue 7 May 12:01
В принципе, да.
Однако, столь активное вытеснение всякого "не нашего" влияния представляет собой не только следствие борьбы Московской Патриархии за контроль на "религиозном рынке", но и достаточно явный признак общей политической тенденции к сужению любого - религиозного, общекультурного и информационного влияния международных институций на "канонической территории" России.
Неплохой иллюстрацией тому, как возбуждение межрелигиозной розни плавно переходит в осуждение европейского участия в России вообще, может послужить публикация в рубрике "тема номера" приложения к еженедельнику "Совершенно секретно" "Версия" №17/2002, где очень "ласково" формулируется представление о полном тождестве католичества в России с "иезуитской экспансией" и делаются прозрачные намеки на инспирирование всего этого "безобразия" некими западными спецслужбами. Конкретных фактов практически не приводится, но упоминается ряд различных зарубежных и российских организаций, посредством чего создается впечатление достаточно оскорбительной для россиян ситуации, где ими манипулируют "нерусские черти":)
Методика эта хорошо знакома. Однако, неплохо действует до сих пор, порождая в среде обывателей заведомую подсознательную антипатию к тому, на кого укажут пальцем.
|
|
|
